|
Вся приводимая здесь литература может быть использована в качестве средства для осмысления проблем диалектического мышления. Желательно использовать хрестоматии по данному вопросу (например, 3). Следует специально изучить ряд работ классиков науки: Ч. Дарвина. Происхождение видов путем естественного отбора; К. Маркса. Метод политической экономии [102,Т.12,с.726]; Ф. Энгельса. Анти-Дюринг [102,Т.20,с.5], Диалектика природы [там же]; В.И. Ленина. Империализм как высшая стадия капитализма, Философские тетради (прежде всего «Элементы диалектики»); Р. Декарта. Правила для руководства ума и т.д. «... Не следует смущаться, если это произведение по прочтении не будет понято сразу. Этого никогда почти не бывает ни с одним человеком» [88,Т.39,с.67]. Для тех, кто достиг определенного уровня интеллектуального развития, чтение работ классиков науки доставляет ни с чем не сравнимое удовольствие и является средством тренировки способности мышления. Исходным для достижения такого уровня ума служит понимание самой сути мышления. Для более глубокого познания мышления следует уяснить его место среди других элементов духов. Воспользуйтесь объяснением духовных феноменов Д. Локком [см. 91], а также Антропологией И. Канта [64, Т. 7]. В них даны основные состояния человеческой души. И проблема состоит в том, чтобы все это изложить теоретически. Особое внимание следует уделить постановке проблемы Лукианом из Самосаты (Гермотим или о выборе философии; Пир или Лапифы) и Б. Фонтенелем («Диалоги мертвых древних и новейших лиц», в частности, Лжедмитрий III и Декарт), Лао Шэ «Записки о кошачьем городе». Изданный автором учебник по экономике написан на основе такого подхода. В связи с этим его следует изучить с точки зрения того, чтобы посмотреть как «работает» данная версия трактовки диалектической логики. К тому же важно познать адекватно и экономику. Воспринимая приемы мышления необходимо использовать их для соответствующей трактовки всех простых явлений повседневной жизни в качестве упражнений. ЧАСТЬ ВТОРАЯ СИСТЕМА ФОРМ ОТРАЖЕНИЯ МИРА ЛЮДЬМИ (ИНТЕЛЛЕКТИКА) «Ступени человеческого духа» [102,Т.20,с.512] — 253 —
|