281 Часть вторая Тренинг мозга
Духом пламенейте…
Слова, вынесенные в заголовок, высказаны основателем христи-
анской церкви апостолом Павлом. Он прекрасно понимал метафори-
ческое предназначение «сердечной теплоты» в качестве оружия для
изгнания из сердца дьявола и разрушения всех его, дьявольских, дел.
То есть для очищения сердца от помыслов и желаний, для предотвра-
щения, как мы сейчас говорим, процессов хаотического мыслеоб-
разования.
«…Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела
диавола», — говорит любимый ученик Иисуса апостол Иоанн Бого-
слов.
Наиболее глубоко и разносторонне проблема «внутренней
теплоты» проработана и освещена с точки зрения православного
богословия в монастырях святой горы Афон.
Среди афонских монахов существовали весьма поэтические
формы рассуждений о «физиологическом жаре». Главное дело,
считают они, это собрать вместе сердце, ум и внимание. «Где двое
или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них», — эти слова
Иисуса из Евангелия от Матфея монахи относят прежде всего к
сердцу и вниманию. И тогда постепенно в очищенном сердце
возникнет Божественная обитель: «Я и Отец Мой придем к нему и
обитель у него сотворим». Напомним, что сердце считалось средо-
точием и источником психической деятельности человека. Первый
признак очищения сердца от различных психических загрязнений —
появление внутренней теплоты. Она будет постепенно, от молитвы к
молитве, увеличиваться, и начнет согревать сердце, то есть очищать
его.
По мере появления сердечной теплоты, удержание внимания на
Иисусовой молитве будет улучшаться.
Глава 4 Дыхание и тренинг мозга 282
«Ибо как железо, хорошо раскалившись в огне, куется легко, так
и человек, желающий зажечь печь, не может сделать это тут же,
но понемногу прогревает ее. И только потом подносит к жерлу
печи дрова — и тут же печь их поглощает и сжигает. То же проис-
ходит и с сердцем человека: когда распалится его сердце огнем
Святого Духа, тогда он произносит молитву с большей теплотой и
легкостью... Когда мы это почувствуем, тогда постигнем плод
молитвы, ее цель. Тогда мы уразумеем, что Царство Небесное
внутри нашего сердца».
«Царство Божие», «Царство Небесное» в христианской термино-
логии и есть тот самый «иной мир», к взаимодействию с которым
извечно стремился человек, чтобы стать свободным, счастливым и
обессмертить свою душу.
— 171 —