|
Что же это такое — тапас? И какое отношение это понятие имеет
к тренингу мозга?
Тапас — это процесс выработки «внутренней теплоты», которая
в древности стала эквивалентной заменой жертвенного огня.
В самой древней из Вед — Ригведе, есть прекрасный гимн,
названный учеными космогоническим и повествующий о возникно-
вении первоначальной идеи Вселенной, ее зародыша или зерна:
Вначале тьма была сокрыта тьмою,
Все это было неразличимо, текуче.
От великого тапаса зародилось Единое,
Покрытое пустотою.
Слово «тапас» в дословном переводе означает «жар, тепло». В
представлениях современных востоковедов, это не всякое тепло, а
подобное тому, которое «создает птица своим телом при высижи-
вании яиц». Это — миросозидающий жар, ведущий к зачатию,
рождению и развитию всего нового, что создается во Вселенной. То
есть тапас — прямой аналог жертвенного огня. Однако он имеет
Глава 4 Дыхание и тренинг мозга 276
внутреннюю природу. Он возникает именно там, где рождается все
новое, будь то Вселенная или психика человека, в которой возникают
новые состояния и осваиваются сверхвозможности.
Этот Пуруша (вселенское разумное первосущество) пожелал:
«Я хочу стать больше…». Он прилагал усилия, предавался
тапасу …
Он первым создал Брахмана… ставшего ему опорой.
(«Шатапатха-брахмана»)
Какой бы вариант создания мира ни обсуждался, везде Вселенная
возникала в процессе тапаса:
Атман (в данном случае мировая душа) пожелал:
«Я хочу стать многим, хочу размножиться!»
Он предался тапасу, породил он весь этот мир…
(«Тайттирия-упанишада»)
Атман предался над Пурушей тапасу,
и после этого возник рот…
из него вышла речь, из речи — огонь…
(«Антарея-араньяка»)
Праджапати (Пуруша) поистине желал иметь потомков.
Он предался тапасу… И породил вещество и дыхание (дух,
жизнь).
277 Часть вторая Тренинг мозга
Он решил: «Оба они создадут для меня многочисленные
творения».
(«Прашна-упанишада»)
Древние индийцы прекрасно осознавали ту исключительную
роль, которую тапас играет в процессах творения, создания или
рождения. Для того чтобы осуществить свое желание, породить
нечто новое, будь то Мировой Разум — Брахман, наш физический
мир, или атрибуты человека: мысль, дыхание, речь, — нужно
«предаться тапасу», процессу, определяющему возможность испол-
нения желаний.
В этом смысле тапас и является внутренним теплом, тем жаром
или энергией, под воздействием которых возникают объекты и
свойства как нашего физического мира, так и «иного мира».
«Предаться тапасу» означает инициировать выработку «внутренней
теплоты», которая в конце концов участвует в овеществлении
желаний.
— 168 —
|