|
(3.) ? of 160; (4.) 2. Сентик (Sentic) Циклы (основанные на трудах Манфреда Клайнса, в которых субъекты последовательно испытывают самоиндуцированные ощущения: бесчувственность, гнев, ненависть, печаль, любовь, радость и благоговение): испытывайте следующие 7 эмоций, по 2 минуты на каждую. Последовательность семи состояний называется циклом. Если позволяет время, повторите цикл дважды. а. бесчувственность, лишь спокойствие б. гнев в. ненависть г. печаль д. любовь е. радость ж. благоговение 3. Трансцендирование (преодоление) стресса — возьмите в руки прибор ЭЭГ и прохаживайтесь по комнате, разговаривая при этом с другими людьми. Если устали, сделайте перерыв и отдохните с закрытыми глазами. Далее, выйдите из комнаты, спуститесь вниз по лестнице и вернитесь. В качестве расширения данного упражнения мы предлагаем несколько упражнений, которые могут стать эффективным средством для полного пробуждения любого дремлющего в вас чувства, тем самым повышая и стимулируя проясненную осознанность и достижение высших состояний сознания. Эти упражнения разработаны известным философом П.Д.Успенским, учеником Гурджиева. «Человек, – говорил Успенский, – пребывает во сне. Во сне рожден, во сне живет, во сне умирает. Жизнь для него – только сон; сон, от которого он никогда не пробуждается». Успенский говорил не метафорически; он имел в виду, что мы живем в мире, населенном лунатиками, передвигающимися в сумерках сознания, но уверенными, что бодрствуют. Успенский предлагал простой эксперимент, чтобы проверить, осознаем ли мы себя. Он предлагал сесть в тихом месте и смотреть на стрелки часов, и проверить, как долго мы сможем сохранять пространственное положение типа «я сижу здесь, смотрю на стрелки часов и пытаюсь помнить о себе». Оказывается, это очень трудно делать, даже в течение одной минуты — концентрироваться только на наблюдении самого себя, наблюдающего стрелки часов. Другие упражнения Успенского, несомненно, еще труднее, но так же несомненно ценны, поскольку помогают человеку пробудиться и расширить свое сознание. Он предлагает идти по улице и по-настоящему задействовать свои глаза — смотреть н только на трещины в тротуаре, но видеть людей, транспорт, верхушки деревьев, дымовые трубы, облака, птиц. А также видеть предметы не черными и белыми или в блеклых оттенках серого, но во всех их изумительных естественных цветах. Более того, мы должны действительно смотреть на предметы так, как ребенок, который видит их впервые в жизни; не обозначая их сложными названиями и сразу же отбрасывая прочь, но видя их ярко, цельно, такими, какие они есть. — 64 —
|