|
Действие всегда включает мотивационный компонент, то есть деятель всегда соотносит ситуацию со своими собственными потребностями и целями. Деятель хочет в ситуации получить «награду» и избежать депривации. Хотя «мотивационная ориентация» в значительной степени определяется «характером потребностей» организма, для теории действий это не имеет первостепенного значения. Гораздо существеннее опыт деятеля по преодолеваншо ситуаций, по организации своих действий. Этот опыт обусловливает то, что деятель не просто реагирует, а вырабатывает систему ожиданий относительно элементов ситуации. Иногда эта система ожиданий определяется только собственным «характером потребностей» и тем «вознаграждением», которое обещают различные альтернативы действий. Однако в социальных ситуациях должны быть приняты во внимание возможные реакции других участников ситуации—групп и 437 Социология: история и современность индивидов, и они должны быть учтены при выборе собственных альтернатив действия. В социальной интеракции большую роль играют знаки и символы, несущие определенный смысл; они становятся средствами коммуникации между деятелями в определенной ситуации. Опыт социального действия включает, таким образом, и культурный символизм. Конкретная система социального действия—это интегрированная система элементов действий относительно ситуации, то есть мотивационные и культурные элементы приводятся в порядок, структура которого образуется системами личности участвующих индивидов, системой культуры, которая пронизывает их действия, и социальной системой интерактивных процессов между деятелями. В терминологии теории действия личность определяется как организованная система ориентации индивида в действиях. Наряду с «мотивированной ориентацией» это «ценностная ориентация», которая возникает посредством интерна-лизации «моделей культуры» и имеет прямое отношение к элементам системы культуры. Парсонс различал пять «типовых переменных действия» («pattern variables», то есть парных понятий, которые определяют полярные типы ориентации в ситуациях; это альтернативы, между которыми должен выбирать деятель. Они являются выражением того, что действие объединяет индивидуальную ориентацию с культурными смысловыми связями. В социальной интерактивной ситуации они представляют собой определения взаимных ролевых ожиданий и служат для описания ценностных ориентации деятелей. 1) Аффективность—нейтральность («affectivity vs. affective neutrality»). — 284 —
|