Социология. История и современность

Раздел IV. Развитие социологии в Германии

ном, «органически включается во взаимосвязь целого, к ис­торической действительности общества, которое живет в нем и через него, принадлежит—в качестве бедняка—такой же формально социологический элемент, как и чиновник или налогоплательщик, преподаватель или посредник в каком-либо общении... Так бедняк поставлен, правда, в известной степени, вне группы, но это "вне" — лишь особый способ взаимодействия с ней, соединяющий бедняка с целым в этом самом широком смысле».

Зиммель уподобляет здесь бедняка чужаку. Но бедняк, так сказать, произведен самим обществом. Чужак же — это стран­ник, который приходит извне. Он, следовательно, именно пространственно чужой, поскольку группа идентифицирует себя с определенным пространством, а пространство, «по­чву» —с собою. Чужак, говорит Зиммель,—это не тот, кто приходит сегодня, чтобы уйти завтра. Он приходит сегодня, чтобы остаться назавтра. Но. оставаясь, он продолжает быть чужаком. Группа и чужак разнородны, в целом же они обра­зуют некое более широкое единство, в котором необходимо принимать во внимание обе стороны. В истории чужак вы­ступал как торговец, а торговец—как чужак. Чужаку свой­ственна объективность, потому что он не запутан во внут-ригрупповых интересах. Но потому он также и свободен, а значит, подозрителен. И часто он не только не может разде­лить с группой ее симпатии и антипатии и поэтому кажется тем, кт о хочет разрушить существующий порядок, но и дей­ствительно становится на сторону «прогресса» против гос­подствующих обычаев и традиций. Многие исследователи считают, что понятие «чужак» является центральным для всей концепции Зиммеля — ведь социолог и есть тот «чу­жак-интеллектуал», кто глядит на социальную жизнь объек­тивно, как бы со стороны. Этот вывод позволяет завершить рассмотрение социологии социальных форм.

Формальная социология Зиммеля — это не «направле-

195

Социология: история и современность

ние», не теоретико-методологический подход, она базирует­ся на основном положении всей современной науки: в фило­софии науки Генрих Риккерт и Эрнст Кассирер говорили о переходе от субстанции, или понятий вещей, к понятиям ре­лятивности, или функций; в неопозитивизме проявилась тен­денция считать язык науки дальнейшим развитием формаль­ной логики высказывания. В XX веке в различных науках все чаще проявляется переход от рассмотрения их предметов субстанций к анализу отношений и функций. Сильнее всего это проявилось в теоретической физике, особенно атомной, но также и в химии, биологии и психологии. То есть Зим-мсль использовал уже существовавшие подходы нового на­учного мышления, построив социологию на разделении фор­мы и содержания социального.