|
Социология как «учение о бьггаи-обществом (Gesellschafls-Sein) человечества» относится к другим специальным наукам, как геометрия—наука о формах материальных тел—относится к наукам о материи. Обобществление есть та форма, в какой индивиды, на основании тех или иных интересов, образуют единство, «срастаются» в единство, говорит Зиммель. «Некоторое число людей становится обществом не потому, что в каждом из них существует какое-то предметно определенное или индивидуально побуждающее жизненное содержание; но только тогда, когда жизненность этих содержаний обретает форму взаимовлияния.. -»1 Понятие «обобществление» (Vergesellschaftung) предполагает у Зиммеля общество как процесс: общество непре- 1 SimmelG. Gesamtausgabe. Bd. U.S. 19. 185 Социология: история и современность рывно порождается взаимодействием; индивиды соединяются в общество, то есть «обобществляются». Социология и должна изучать формы обобществления. «Формы» обобществления можно определить как структуры, возникающие на основе взаимовлияния индивидов и групп. Общество основывается на взаимовлиянии, на отношении, а конкретные социальные взаимовлияния имеют два аспекта: форму и содержание. Социальное содержание не требует собственной, специфически социологической интерпретации, поскольку оно одновременно является предметом других наук. Поэтому наука «социология» должна заниматься формальными аспектами. Абстрагирование от содержания позволяет проецировать «факты, которые мы считаем общественно-исторической реальностью, на плоскость чисто общественного». Содержания становятся общественными только через формы взаимовлияния или обобществления. Лишь таким путем можно понять, «чту в обществе есть действительно "общество", так же, как только геометрия может определить, чту в объемных предметах действительно является их объемом». Указание на «взаимовлияния» как основные факты наблюдения за обществом имеет в американской социологии, на которую Зиммель сказал определенное влияние, соответствие в понятии «интеракция», одном из центральных понятий современной (американской) социологии с ее сильным бихевиористическим уклоном. А разделение формы и содержания оказалось весьма важным в социально-психологических исследованиях. По поводу сильной социально-психологической ориентации американских социологов также возникают интересные параллели с Зиммелем. Когда Ирвинг Гоф-фман говорит о «рамочной конструкции» и о многослойной интерпретации действительности, то это перекликается с представлением Зиммеля об игре как метафоре формальной социологии, когда содержательная определенность форм жиз- — 119 —
|