|
он будет проявлять признаки эмоционального поведения, которое мы называем гневом>. [Homans, 1961, р. 112]. Само правило гласит: че- ловек, вступающий в отношения обмена с другим человеком, будет ожидать, что доходы каждого из них будут пропорциональны расхо- дам - чем больше доходы, тем больше расходы. Комментарии здесь излишни, настолько ясно видна экстраполяция капиталистических отношений, господствующих в обществе. Весьма показательно также, что комментаторы этой теории Дойч и Краус совершенно не замечают этого и, более того, считают, что высказан- ные Хомансом постулаты, в том числе и правила <распределенной справедливости>, объясняют многие аспекты социального поведения [Deutsch, et а1., 1965, p. 112]. Они считают вполне естественным и нормальным рыночный подход к отношениям между двумя людьми, что видно из следующего высказывания: <Рассматривая любой акт, вполне релевантно думать о его стоимости для инициатора и вознаг- раждении или доходе для потребителя. Например, если А. просит В оказать ему помощь, то этот акт стоит А определенное количество единиц (в связи с признанием собственной неполноценности или не- умения), и тот же акт вознаграждает В некоторым количеством еди- ниц (признанием его превосходства); если В оказывает А какую-то помощь, то это будет что-то стоить В (плюс его затраты в связи с тем, что он откладывает свои собственные дела, помогая А) и вознаграж- дает А, которому он помогает определенным количеством единиц> [Op.Cit.,p. 115]. Так произошло своеобразное слияние двух, в сущности тождествен- ных моделей: механического человека с его стремлением к удовольствию и бегством от боли и гедонистического (а фактически экономического) с его стремлением выиграть, а не проиграть на рынке <человеческих отно- шений> . Обе модели находят друг в друге взаимную поддержку и стиму- лируются конкретным социально-экономическим контекстом. Их сочетание лежит в основе модели взаимодействия индивида и общества, которую можно было бы назвать моделью <пластичного человека>. Согласно этой модели, наиболее ярко представленной иде- ями Б. Скиннера, человек есть полностью продукт внешних обстоя- тельств, влияния общества, результат воздействия поощрений за со- циально одобряемые реакции и наказаний за неодобряемые. Отсюда Теория и методология. Способы решения основных проблем ... 67 следует вывод: целенаправленно используя систему поощрений и наказаний, можно (и нужно) формировать человека по избранной — 67 —
|