Современная социальная психология

1952, р. 260]. <По этим причинам, - говорит С. Джибб,-класс также

не представляет большого интереса для психолога, занятого проблема-

ми организации и лидерства> [Gibb, 1968, р. 206]. При этом понятие

класса определяется им довольно своеобразно: <Те, кто зарабатывает

больше произвольно избранной за основание суммы в год, можно ска-

зать, составляют экономический класс, те, кто приняты в определенное

общество (!), образуют социальный класс> [Op.Cit., р. 206].

^ По Левину, суть группы состоит не в сходстве или различии ее членов,

а в их взаимозависимости. Группу можно характеризовать как <дина-

мическое целое>, что означает, что изменение состояния одной из его

подчастей влечет за собой изменение любой другой части. Степень взаи-

мозависимости частей или членов группы варьирует постепенно от <рых-

лой> массы до компактной единицы [Deutsch, 1968, р. 467].

^ Социальная психология США-психология первокурсников. До-

стоверность этой характеристики подтверждается хотя бы тем, что в ис-

следованиях, результаты которых были опубликованы в двух ведущих

журналах по социальной психологии <Journal of Personality and Social

Psychology>; <Journal of Experimental Social Psychology>, в качестве ис-

пытуемых выступали студенты соответственно в 87 и 74% исследований.

^ Надо сказать, что социология средств массовой коммуникации в свое вре-

мя тоже пережила эту <детскую болезнь>, иллюзию мощи пропаганди-

стской машины [Терин, et а1., 1975].

*" Испытуемые должны были высказывать свое мнение о сравнительной

длине линий. Впоследствии сам Аш и другие исследователи демонстри-

ровали подобные результаты с другими объектами.

^ Попытка разделить их в эксперименте превратилась, по выражению Бра-

уна, в <эпистемологический кошмар> [Tajfel, 1968, р. 332].

^ Обычно употребляются эти термины, хотя уже сам Аш объяснял уступку

или стремлением решить внутренний когнитивный (информационный)

конфликт, или стремлением к согласию, избеганию конфликта с другими.

Фестингер также выделял как две основные силы, способствующие го-

могенизации группы: поиск информации и <групповую локомоцию>, т.

е. стремление остаться в группе как самоцель [Festinger, 1953].

После Дойча и Джерарда идею о причине сохранения или изменения мне-

ний (социальных установок) развивал Келмэн (см. раздел о социальной

установке).

^ Мы адресуем интересующихся более широкой проблемой социальных норм

к работам М. И. Бобневой, Е. М. Пенькова и Момова [Festinger, 1976;