|
понимаемый как причина, есть первопричина; действие, как сказал Ари- стотель, несет начало в себе самом; кроме того, эти два термина гетеро- генны, между ними существует отношение не феномена к феномену, что выражает закон (отношение причины и следствия в физическом мире.- П. Ш.), а отношение производителя к продукту, работника - к закончен- ной работе> [Jones, et а1., 1967, р. 262]. ^ Любовь - почти неизученная сфера в социальной психологии, что сами- ми американскими исследователями объясняется тем, что это чувство глубоко интимно и не допускает вторжения экспериментатора, что оно несет бремя табу, наложенного моралью викторианской эпохи [McDavid, et а1., 1974, р. 225]. ^ А может воспринимать атаку В в зависимости от того, как он ее объяс- няет: выполнением приказа начальства; соблюдением социальных норм, разделяемых и В; психической болезнью В и т.п. [Jones, 1967, р. 297]. ^ Из всего сказанного нетрудно заключить, что когнитивная модель без- раздельно господствует в этих исследованиях. ^ По свидетельству М. Дойча, до К. Левина группа в США считалась ми- фическим, нереальным объектом. Реальным признавался только инди- вид [Deutsch, 1968, р. 466]. ^ К этому же времени относятся исследования М. Шерифа и Т. Ньюкома по формированию групповых норм [Sherif, 1936; Newcomb, 1943]. ^ По мнению Д. Каца, <из тысяч экспериментальных исследований (в об- ласти малых групп. - П. Ш.), опубликованных за последние 20 лет, мож- но назвать удивительно мало работ, которые бы добавили новые знания к уже имеющимся> [Experimental social psychology / Ed. by С. G. McClintock, 1972, p. 557]. ^ В исследованиях малых групп эта модель проявляется особенно четко и открыто. Как известно, и социологи, и социальные психологи США склон- ны рассматривать общество как совокупность, агрегацию малых групп, а сами группы-как микрокосм общества. Крайнее проявление этой пози- ции - известные идеи К. Левина о преобразовании общества путем пре- образования групп или идея <социометрической революции> Морено. Примечания __________401 ^ Об этом типе группы можно сказать, что она исключает факт взаимодей- ствия, <ее членами люди являются сами по себе, без живых отношений между ними, без контакта или даже территориальной близости> [Asch, — 424 —
|