|
зующим является установка к трансцендированию. И, следовательно, речь идет не просто о развитии или трансформации традиции <пони- мания>, но о качественно новом повороте к сути природы человека, новой его модели как существа духовного в этом смысле. В настоящее время переживания этого класса как объект исследо- вания в социальной психологии занимают весьма ограниченное мес- то. Они изучаются как религиозные переживания, хотя со времен Джемса известны не только их значение для психологии, но и возмож- ность эмпирического изучения. Пока они находятся на периспории психологической науки как частные явления и процессы: измененные состояния сознания [Laski М., 1991], эзотерическая групповая психо- техника [Tart Ch., 1975]. Показательно, что в третьем издании <Ру- ководства по социальной психологии> [Lindzey, 1985] глава о социаль- ной психологии религии вообще снята. 382 Заключение Отказываясь от исследования феномена веры, моральных пережи- ваний, социальная психология тем самым обрекает себя на постепен- ное увядание из-за возрастающего влияния психотерапии (что уже происходит), эклектизации знаний, растворения, с одной стороны в когнитивной психологии (что видно на примере теорий атрибуции), с другой - в микросоциологии (что видно на примере символического интеракционизма), прогрессирующего падения интереса общества к науке, практически маломощной при решении экзистенциальных, в том числе и глобальных задач. Альтернативой этому исходу является поиск методологических решений не только в психологии, социологии и материалистической социальной философии, но и в так называемой идеалистической фи- лософии, поскольку именно последняя имеет важнейшим своим пред- метом упомянутую реальность. Результатом этого синтеза, видимо, станет новая теория социаль- ной психологии, которая предопределит и собственные методы иссле- дования. Уже сейчас можно сказать, что среди них важное место зай- мут так называемые <мягкие> методы, разработанные в парадигме по- нимания и, разумеется, метод экспериментального переживания (experiential learning) исследователем того, что переживает испытуе- мый. В связи с необходимостью изучения живой, а не лабораторной — 403 —
|