|
ной психологии как самостоятельной науки; определить степень их эмпирического <наполнения> и выявить возможные резервы. Общим социально-философским фоном при этом будет обоснованное выше понимание категории <социальное>, которое имманентно данному определению предмета. Ценностное отношение (социальная установка, аттитюд). Значе- ние этого феномена было подчеркнуто еще А. Смитом. В современ- ной социальной психологии практически все объекты исследования определяются и теоретически, и эмпирически через социальную ус- тановку. Если ее изъять как объект и категорию из социальной пси- хологии, то последняя исчезнет как наука, поскольку именно с ее помощью эмпирически изучается психологическое отношение (оцен- ка), социальных субъектов друг к другу и к самим этим отношени- ям (связям). Отличие предмета социальной психологии от других наук, изучающих ценностное отношение, состоит в том, что в фокусе ее внимания - регуляторная функция отношения. Она представляет наибольший интерес для социальной практики. В целом обществен- ный интерес к ценностному отношению объясняется именно тем, что оно является психологическим регулятором социального процесса на различных его уровнях, оно обеспечивает необходимую <психоэнер- гетику>, эмоциональную заряженность различных идейно-психоло- гических форм, через которые осуществляется эта регуляция. Сами эти формы могут выполнить свою функцию в том случае, если они способны мобилизовать соответствующее ценностное отношение его участников. Именно оно в значительной степени определяет, как складывается у них достаточно единое представление о целях дей- ствия, средствах их достижения, своих функциях, правах и обязан- ностях, как этот образ будет соотнесен с аналогичными идейно-пси- хологическими (формами, выработанными другими социальными субъектами. Контуры будущей парадигмы 385 В современной зарубежной социальной психологии накоплен об- ширный эмпирический материал. Его необходимо интегрировать с теоретическими разработками советской социальной психологии, разнообразный теоретические разработки которой используются еще далеко недостаточно. В качестве примера можно назвать концепцию отношений В. Мясищева, наследие грузинской психологической школы Д. Узнадзе. Особое значение имеют те редкие пока работы, в которых исследование переживания методологически основано на — 406 —
|