|
представляет собой нечто, не остающееся в покое, а пребывающее в вечном движения, но движения так сказать внутреннего порядка. Если мы обратимся к органическому миру, то здесь опять-таки мы встречаемся повсюду с движением и только с движением. Растение прорастает из семени, оно вырастает благодаря процессам питания и дыхания, движения соков и химическим превращениям под влиянием солнечной энергии; с те- чением времени растение обнаруживает цветение; с этим вместе происходит процесс оплодотворения, созревают семена, из которых вновь вырастает растение и т. д. и т.д. Словом, дело идет о беспрерывно происходящем процессе или движении и изменчивости. То же самое мы имеем в мире животных. Процессы зарождения, питания, дыхания, роста, размножения и беспрерывного прекращения внешних энергий суть процессы движения и изменчивости и ничего более. Челове- ческая личность есть опять-таки повторяющаяся и постоянно колеблющаяся величина, где каждый день дает ей новый опыт, восполнив ее знание и ее навыки. Но если все вышесказанное справедливо по отношению к неор- ганическому и органическому миру, то оно также справедливо и по отно- шению к миру надорганическому или социальному. И здесь мы имеем дело везде и всюду с движением, а следовательно, с изменчивостью или процессом. Общество создается путем взаимодействия двух или нескольких индивидов, но в то же время общество растет и развивается, заимствуя опыт из ранее бывших коллективов и соседних обществ, с которыми ему приходится сталкиваться: общество с ростом дифференцируется и входит в соотношения и союзы с другими обществами. Общество заимствует и под- ражает и в то же время творит и само; изменяясь с течением времени, испытывает соответствующие превращения. Словом, дело идет о беспрерыв- ном движении, о постоянных превращениях, и нигде нет остановки этого движения, нет покоя. И затем, что бы мы ни взяли из явлений общественной жизни, мы повсюду встретимся опять-таки с одним лишь движением. Вместе с тем и отношения личности к обществу и обратно не представляют собой постоянной величины, а меняются то в одном, то в другом отношении. Политические формы управления меняются вместе с тем как прежние отживают свой век. Самая форма правления в государстве не остается постоянной и, хотя более медленно, но сменяет одна другую. Политические связи народов меняются в зависимости от международной конъюнктуры: союзы и соглашения сме- няются распрями и войнами. Еще большей подвижностью отличается экономическая жизнь. Достаточно — 369 —
|