|
людей, вырабатываясь и развиваясь медленно и постепенно путем долгой эволюции, вместе с тем также медленно и постепенно теряют и свое зна- чение. И в то время, как для образованных людей они уже перестают быть истинами, среди необразованных масс они еще долгое время про- должают играть роль руководящих положений в жизни как непреложных истин. Влияние греческого и римского мира в науках и искусстве, как известно, длилось много веков еще после того, когда оба языка уже умерли и отошли в область преданий, и в сущности до сих пор еще мир Европы находится под влиянием греческого искусства, а различные учреждения под влиянием созданий римского ума. Когда овладевает умами новая идея, нужно много времени и усилий, чтобы ее вытеснить полностью другой. <Прежде, чем окончательно умереть, она будет долгое время составлять часть старых наследственных идей, которые называют предрассудками, но которые мы, однако, уважаем. Старая идея даже тогда, когда она не более, как слово, звук, мираж, обладает магической властью, способной еще подчинять нас своему влиянию. Так держится это старое наследие отживших идей, мнений, условностей, которые мы благо- 256 говейно принимаем, хотя они не выдержали бы малейшего прикосновения критики, если бы нам подумалось исследовать их> ^. Вообще, старые обветшавшие идеи еще долго влияют на умы, принимая форму предрассудка. <Преклонимся перед силой идей, когда она уже достигла известного периода "своего развития", то нет уже ни рассуждений, ни доказательств, которые могли бы ее победить. Чтобы народы могли освободиться из-под какой-нибудь идеи, нужны века или насильственные революции, а иногда и то, и другое. Человечеству остается только считать химеры, которые оно себе вымышляло и жертвой которых последовательно становилось> ". Законом инерции объсняется также вера в авторитеты и все, что относится к общественным условностям, привычке, заветам и влияниям предков, столь могущественно проявляющимся везде и всюду. Наконец, роль преданий и их главенство в жизни относится к этому же порядку явлений. <Обаяние преданий, завещанных предками, повсюду преобладает над стремлением к новизне. Не составляет исключения в этом отношении даже наше современное общество, столь обильное всевозможными заимствованиями в сфере языка, идей, учреждений, литературы. Сравним, например, новые слова, заимство- ванные в последнее время французской речью из языков английского, не- мецкого, русского, с одной стороны, и с другой - весь старый французский — 364 —
|