|
^ CM.: Waxweuer E. Esquisse d'une sociologie. Bruxelles, 1906. P. 16-17. ^ CM.: Pareto V. Fraite de socioloqie generale. S. 1., S. a. Vol. 1. § 1115-1133. ^ CM.: Гиддингс Ф. Г. Основания социологии: Анализ явлений ассоциации и социальной организации. Киев; Харьков, 1898. С. 19-21. 7 В. М. Бехтерев 97 вом случае эта полезность является результатом усиления плодотворности тру- да путем сложения сходственных сил, в другом случае та же полезность достигается путем взаимного дополнения недостаточности двух или многих личностей в том или другом отношениях на почве разделения труда. Но полезность в данном случае является окончательным результатом сближения, первоначальным же импульсом к сближению может быть только развитие благоприятной мимико-соматической реакции при взаимных встре- чах, о чем речь была выше. Как известно, П. Кропоткин ^ полагал основу образования соединений во взаимопомощи индивидов. Однако П. Сорокин признает последнюю за один из факторов объединения, ничуть не более, но, развивая свои возра- жения, он говорит, что как животные, так и люди входят в соприкосновение не только для взаимной помощи, .но и для <взаимной или односторонней борьбы и причинения вреда. Лев ищет добычи и входит с ней в соприкос- новение, паразиты взаимодействуют с организмом, которым они живут, и взаимодействуют с ним временами весьма длительно. Люди общаются друг с другом и взаимодействуют опять-таки не только на почве взаимопомощи, но и взаимоистребления и взаимоугнетения (войны, драки, взаимодействие капиталиста и рабочего рабовладельца и раба, угнетенного и угнетателя и т. д.)>'^. Все это верно в отношении соприкосновения и взаимодействия, но о единстве или сообществе в случаях драки, войн и т. п. в сущности не может быть и речи. Ибо необходимо подчеркнуть, что взаимодействие и единение далеко нс тождественные понятия. <Нередко на почве антагонизма идей, - говорит П. Сорокин, - возникают и более острые формы антагонистического взаимодействия, объединяющие индивидов в продолжительное, антагонистическое коллективное единство. Простейший пример такого рода явлений - спор двух противников, дохо- — 137 —
|