|
взгляда на взаимоотношение личности и общества, по которому личность и общество уподобляются двум чашкам весов, колеблющихся в двух противо- положных направлениях, благодаря чему будто бы интересы общества выигрывают при подавлении личности и наоборот. Необходимо напротив того признать, что хорошая общественная организация, обеспечивая должным образом общественные интересы, пре- доставляет самобытному развитию личности возможно большую свободу, ибо лишь в развитии самобытных особенностей личности лежит залог прогресса народов. Доказательством могут служить все великие люди, значение которых в истории неоспоримо. Роль великих людей сводится к синтезу стремлений, проявленных данной расой ""'. Но Г. Лебону, <их открытия всегда являются результатом длинного ряда предшествующих открытий. Они строят здания из камней, которые медленно обтесывали их предки> ^. Несомненно, что великие люди являясь частицами отражений своего народа, в известной мере нарушают равномерный ход эволюционного про- цесса, не будучи в состоянии изменить или остановить его течение, но и то, чем проявляют себя великие люди, является обусловленным внешними поводами, отсутствие которых устранило бы и самое действие. <В политике, - по Г. Лебону, - настоящие великие люди те, которые предвидят рождающиеся потребности, события, подготовленные прошлым, и указывают путь, которого следует держаться. Они так же, как и великие изобретатели, синтезируют результаты долгого предшествующего труда. Нельзя быть вождем народа ^', не воплощая его мечтаний. Моисей олицетворял собою в глазах евреев жажду освобождения, которая таилась годами в их душах рабов, истерзанных египетскими бичами. Будда сумел понять бесконечные бедствия своего времени и выразить в религии потреб- ность любви и жалости, которые в эпохи всеобщего страдания начинали проявляться в мире. Магомет осуществил объединением религий политиче- ское объединение народа, разделенного на тысячи враждебных племен. Артиллерист Наполеон воплотил идеалы великой славы, блеска и рево- люционной пропаганды, составлявших тогда основные черты народа, который он в продолжении пятнадцати лет водил через всю Европу, преследуя самые безумные приключения> ^. Всякий вождь только тогда вождь, когда он сливается в смысле своих устремлений с войском. Точно так же правитель только тогда правитель, когда он, являясь выразителем народных устремлений, отождествляет себя " Там же. С. 130. ^ Там же. С. 132. 73 — 102 —
|