|
чем более она однородна, тем легче происходит умственная передача, тем скорее осуществляется социальная зараза и тем склоннее масса к взрывам энтузиазма под влиянием фанатической проповеди. Всякий индивид погло- щаемый толпой, теряет в тормозящих влияниях и выигрывает в оживлении сочетательных рефлексов возражательного характера^'. В толпе индивид утрачивает благодаря действию внушения значительную долю критики при ослаблении и притуплении нравственных начал при повышенной впечатлительности и поразительной внушаемости. Нечего говорить, что толпа не всегда способна оценивать правильно даже и самих героев, окружая рабским поклонением нередко тех, которые на самом деле являются иным героем народа и его судьбы. Другим средством управления толпой является ее организация. Лишь случайные толпы лишены своей организации, но именно потому, что они случайны и лишены организации, они способны на порыв. Но они не могут проявить выдержки во всяком более сложном действии скопом. На это способны только организованные толпы народа, каковые мы видим в вой- сках ^°°'. Организация толпы должна состоять в правильной дифференциации толпы на отдельные части, долженствуя выполнять каждая свои функции, 76 а с другой стороны, в сплочении всех частей общностью действий, принципов солидарности, единства и взаимной поддержки. Наконец, и преследование задач в борьбе должно быть доступно разумению толпы и должно ее воодушевлять. <Совершенство внешней организации регулярной армии без одухотворяющей ее нравственной силы, - говорит А. С. Резанов, - не принесет всех ожидаемых выгод, ибо подобный организм представляет из себя дряхлеющую развалину, напоминая умирающего льва> ". Примером могут служить поражение итальянцев в Абиссинии и долгие малоуспешные действия англичан в Трансваале. Но мало организации и одушевления. Нужна вера в своего вождя, в свое дело, и в свою силу. Вера эта должна быть полной и непоколебимой. Она и составляет то, что носит название нравственной силы в войсках, без которой и лучшая организация остается бессильной. С тех пор, как вера в вождя и в свое дело поколеблена, начинается быстрое разложение толпы ^'. Так было с Напо- леоновской армией после достижения Москвы. То же мы видим в русской армии в период мировой войны, когда недостаток вооружения, неумелое командование царя и слухи об измене бездарного, грубого и невежественного военного министра приводили к разочарованию войсковые массы в возмож- ности победы, а это неизбежно вело к разложению армии, которое пропаганда — 107 —
|