Социальная психология. Главы 2, 3, 4, 5

М. Мид определяет национальный характер как осо­бый способ распределения и регулирования внутри куль­туры ценностей или моделей поведения, детерминирован­ных принятыми в ней способами детского воспитания. В соответствии с особенностями детства Мид выделяла три типа культур: постфигуративный, где дети учатся у своих предшественников; конфигуративный, где и дети, и взрослые учатся у своих предшественников; префигу-ративный, где взрослые учатся также и у своих детей.

Зачастую представителям различных этносов свойствен­ны этнические стереотипы, которые представляют со­бой устойчивые представления о моральных, умственных, физических характеристиках, свойственных представи­телям различных этносов.

Этнические стереотипы делятся на автостереотипы и гетеростереотипы. Автостереотипы — мнения, суждения, оценки людей по отношению в своему этносу. Чаще всего автостереотипы содержат положительные оценки.

Гетеростереотипы представляют совокупность оценоч­ных суждений о других народах.

Этнические гетеростереотипы — это устойчивые, эмо­ционально окрашенные, обобщенные и упрощенные пред­ставления людей о других народах, которые часто быва­ют неточными, хотя и содержат некоторое зерно истины.

Социальные стереотипы чаще усваиваются в детстве из вторичных источников, чужих мнений, СМИ, а не на ос­нове личного опыта, затем с трудом меняются, устойчи­вы к новой информации, могут сохраняться десятилети­ями, передаваться к новому поколению, распространены среди достаточно большого числа людей данной нацио­нальности. Содержание гетеростереотипов зависит во мно­гом от исторического опыта взаимодействия между дан­ными народами.

Негативные этнические стереотипы ведут к образова­нию национальных предрассудков и этноцентризма.

Национальные предрассудки — неоправданно негатив­ное мнение и отношение к чужому народу и к отдельным его членам и склонность негативно действовать по отно­шению к людям чужого народа.

Предрассудок предполагает осуждение, предубеждение против человека, даже не зная его лично, а исключитель­но на основании его идентификации с некой группой. Предрассудки в свою очередь провоцируют дискримина­цию — неоправданно негативное поведение по отношению к группе или ее членам.

Этноцентризм — сознательное и бессознательное пред­почтение своего народа и своей культуры перед чужой культурой (в родной культуре все правильно, лучше, чем в чужой культуре), склонность оценивать жизненные яв­ления через призму традиций и ценностей собственной культуры, выступающей в качестве эталона-образца.