Социальная психология. Главы 2, 3, 4, 5

Бенедикт ввела термин «культурная конфигурация», обозначив им особый способ соединения (сцепления) эле­ментов культуры, создающих единое целое культуры, и полагая, что культурная конфигурация является следстви­ем уникального исторического процесса. Каждой культу­ре присущ свой специфический тип личности. В каждом типе личности есть некая доминантная модель поведе­ния, или определяющая психологическая черта. Бенедикт выделила следующие типы культурных конфигураций:

? аполлонийский, отличительными чертами которого являются подчинение индивидов традициям группы (воз­растной, половой) и воздержание от экстремально-эмо­циональных проявлений своего характера. В данном типе культуры воплощается идея меры во всем: не приветству­ется явное выражение гнева, насилия, ревности; ко­операция и терпимость воспитываются с детства, норма поведения устанавливается общественными структурами, а не индивидами. Поэтому эта культура ориентирована на традиции, а не на авторитетные санкции вождя; апол-лоническая культура - созерцательно-логическая, интел­лектуальная культура, которая ценит умеренность, сба­лансированность, прежде всего воспитывает в детях от­ветственность перед обществом, стремление к коопера­ции;

?дионисийский, представляющий противоположный тип конфигурации и отличающийся индивидуализмом и раз­личными формами насилия; дионисическая культура — эмоциональная-буйная, поощряющая крайности, безум­ства, бесстрашие, жестокость, независимость;

? параноидальный, характеризуемый конфликтами и подозрительностью. В этом типе культуры аккумулиру­ется враждебность в отношениях между мужем и женой, с соседями и между деревнями; распространено убежде­ние, что удача, успех одного означают неудачу другого; широко практикуется вредоносная магия.

Бенедикт выделяет культуры стыда и культуры вины. Западные культуры - культуры вины; действия челове­ка осуждаются самим человеком, человек виновен перед своей совестью и Богом. Культуры стыда — это восточные культуры, человеку стыдно за свои поступки перед свои­ми членами общества, его осуждают другие люди.

В русской традиционной культуре наблюдается про­тиворечивое сочетание аполлонийского и дионисийского типов, преобладание коллективистической культуры (направленность на интересы коллектива, семьи, общества, взаимодействие людей), преобладание высококонтекстного типа культуры (большую роль играют эмоции, интона­ции речи, жесты, мимика в общении, контекст ситуа­ции), преобладает культура стыда и культура с экстер-нальным локусом контроля (свои и чужие поступки, дос­тижения объясняют внешними причинами, обстоятель­ствами, везением либо невезением, т. е. внешней, некон­тролируемой и нестабильной причиной. Русские склон­ны надеяться на удачу и мало планируют свои будущие действия.