Социальная психология. Главы 2, 3, 4, 5

В структуре этнической идентичности выделяют 2 ком­понента:, когнитивный (знания об особенностях своей группы, т. е. этническая осведомленность об истории, обы­чаях, культуре своего народа, и осознание себя ее членом яа основе зтнодифференцирующих признаков: языка, ценностей, обычаев, религии, исторической памяти, на­ционального характера, народного искусства и т. п.) и аффективный (чувство принадлежности к группе, оцен­ка ее качеств, отношение к членству в ней).

Развитие этнической идентичности проходит 3 этапа:

1) в 6—7 лет ребенок приобретает фрагментарные зна­ния о своей этнической принадлежности, первона­чально она основывается на очевидных показате­лях: цвете кожи, внешности, языке, обычаях;

2) в 8-9 лет ребенок уже четко идентифицирует себя со своей этнической группой, выдвигает основания идентификации - национальность родителей, мес­то проживания, родной язык;

3) в младшем подростковом возрасте, в 10—11 лет, эт­ническая идентичность формируется в полном объе­ме, в качестве особенностей разных народов ребе­нок отмечает уникальность истории, специфику тра­диционной бытовой культуры, общность историчес­кой судьбы, общность предков, религию.

Этническая идентичность — это не только осознание своей тождественности с этнической общностью, но и ее оценка, значимость членства в ней, разделяемые этни­ческие чувства (чувства достоинства, гордости, обиды, страха являются важнейшими критериями межэтничес­кого сравнения); эти чувства опираются на глубокие эмо­циональные связи человека с этнической общностью и моральные обязательства по отношению к ней, формиру­ющиеся в процессе социализации индивида.

Ситуация межэтнического общения дает человеку боль­ше возможностей для приобретения знаний об особеннос­тях своей и других этнических групп, способствует раз­витию межэтнического понимания и формированию ком­муникативных навыков. Свою этническую принадлеж­ность быстрее осознает русский ребенок, живущий в многонациональной Москве, чем житель отдаленной де­ревни с моноэтническим составом. Отсутствие опыта ме­жэтнического общения обуславливает и меньшую предрас­положенность к подобным контактам, и меньший интерес к собственной идентичности. Этническая идентичность сильнее выражена у тех людей, которые живут в культур­ной среде, значительно отличающейся от собственной. Важ­ную роль играет то, к какой группе: этнического боль­шинства или этнического меньшинства — принадлежит ре­бенок, человек. Представления об этнических группах бы­стрее и острее формируются у представителей этнических групп меньшинства, но порой в детстве представители эт­нического меньшинства предпочитают не свою группу, а хотели бы быть в группе этнического большинства (напри­мер, негритянские дети в 5 лет в 60% случаев предпочита­ют белых кукол и считают, что они более на них похожи, чем темные куклы). В этом случае может сформироваться ложная идентичность, т. е. ребенок воспринимает себя в качестве членов доминирующей этнической группы, а не в составе своей реальной этнической группы.