Социальная психология. Главы 2, 3, 4, 5

Этнические группы, или этносы - пример естествен­ных больших групп, в которую входит человек и которая существенно влияют на его поведение, образ жизни, язык и т. п. Этническая принадлежность человека является значимым фактором его психического и социального раз­вития.

4.6. Психологические особенности этнических групп

Этнос (этническая общность) (с древнегреческого язы­ка «этнос» переводится как «народ») — это исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая со­вокупность людей, обладающая общими, относительно ста­бильными особенностями языка, культуры и психики, а главное — сознанием своего единства и отличия от дру­гих народов (наличие этнического самосознания, этни­ческой идентичности). Этнос как социальная и психоло­гическая общность людей устойчива во времени, являет­ся для каждого человека надежной группой поддержки, выполняет функции защиты своих членов, функции фор­мирования единых общих жизненных ценностей и норм поведения для своих членов.

Немецкий исследователь В. Вундт в конце XIX — на­чале XX века явился создателем десятитомного научного труда «Психология народов». Вундт в качестве содержа­ния «души народа» рассматривает общие представления, чувства и стремления многих индивидов, которые прояв­ляются прежде всего в языке, мифах, обычаях народа. Изучая язык, мифы, обычаи народа, можно проанализи­ровать народный дух, выявить общие законы его духов­ного развития. Вундт считает, что наука о «душе народа» или этнопсихология, призвана объяснять общие законы развития этой души.

В 20-е годы XX века в России философ Г.Г. Шпет предпринял попытку создать этническую психологию как отрасль психологии, изучающей такие проявления духов­ной жизни человека, как язык, мифы, верования, искус­ство.

Язык, мифы, нравы, искусство, религия, наука вызы­вают у носителей культуры определенные переживания, которые являются типическими коллективными переживаниями. И этническая психология должна изучать эти типические коллективные переживания, эту эмоционально окрашенную систему представления, миропонимания, присущую той или иной общности людей, т. е. ответить на вопросы: «Что народ любит? Чего боится? Чему по­клоняется?».

Шпет подчеркивал, что принадлежность человека к определенному народу определяется не биологической наследственностью, а сознательным приобщением к тем культурным ценностям и святыням, которые образуют содержание истории народа.

Психология нации (национальная этническая психо­логия) как явление по содержанию представляет собой компонент общественного сознания и включает в себя «психические черты и свойства, совокупность которых обозначается понятиями психического склада нации или национального характера».