Прорыв в будущее

Как видим, в большинстве этих определений акцент де­лается на способы, технику манипуляций, а не на ее соци­альную суть. По нашему мнению, при множестве форм, Психологических техник, институциональных основ мани­пуляция имеет один социальный результат. Этот резуль­тат — обеспечение иррационального социального выбора Манипулируемого, его согласия (принятия им в качестве естественного или допустимого) на социальный обмен, невыгодный ему, но выгодный манипулятору (манипуля­торам). То есть следствием манипуляции являются: мани-пулятивный социальный обмен между индивидами, осно-ванная на нем иррациональная система распределения первичных ценностей в обществе и обеспечивающие ее со­циальные институты.

В основе конкуренции партий, фирм, товаров лежит со перничество между людьми. Выбирая товары или услуги, в том числе политиков (десакрализация и десимволизация их деятельности ведет к ее пониманию как одного из видов услуг на рынке), а также мнимые услуги священников или мошенников, потребители руководствуются своими пред ставлениями об их полезности для себя. Как следствие этого, в обществе формируется представление о ценности деятель ности тех индивидов, которые производят эти товары и услу­ги. В результате формируется иерархия стоимости тех или иных действий на рынке труда, а в более широком плане — социальная иерархия индивидов, позиции в которой распре­деляются в соответствии с представлениями о ценности дея­тельности индивидов (или самого факта их существования) для общества. Эта конструкция скрепляется государствен­ным насилием, придающим ей устойчивость.

Как было отмеченно выше, рациональное понимание инди­видами своих интересов привело бы к такому положению дел, при котором социальная деятельность, в том числе по произ­водству услуг (товаров), обменивалась бы на позиции социаль­ного статуса пропорционально ее ценности для удовлетворения рациональных потребностей индивидов. К такому положению дел ведет свободная конкуренция рациональных индивидов. Индивиды, рационально оценивая полезность результатов со­циальной деятельности других индивидов, сформировали бы рациональное общество, в котором место и функции индиви­дов определяются в соответствии с этим критерием оценки.

Рационально-согласованное распределение — идеально-типическая модель, от которой реальные общественные от­ношения удалены в большей или меньшей степени. В этой модели нет места манипуляции, использованию одних инди­видов другими, то есть неэквивалентному социальному об­мену, предполагающему, что доля одних индивидов в полу­чаемых первичных ценностях меньше, а других — больше, чем значение затраченных ими жизненных ресурсов для вос­производства этих ценностей. В реальных социальных систе­мах всегда происходит использование индивидов и их групп путём манипулятивного и (или) насильственного принужде­ния к заведомо невыгодному варианту выбора социального поведения, в том числе к согласию на социальный порядок, при котором их интересы априори ущемлены.