|
зрения его развития смотреть, чем данная вещь теперь стала" 12. Принцип историзма предполагает исследование способов общения с учетом конкретно-исторической ситуации, характера практиче- ских взаимоотношений и связей, распространенности техниче- ских средств коммуникации и так далее. Только учет исторической обусловленности форм общения позволяет понять, почему совре- менный этикет не рекомендует приветствовать незнакомых людей на улицах города (тогда как в русской деревне полагалось здо- роваться с каждым встречным), предписывает предупреждать знакомых о своем визите по телефону, позволяет женщине в случае делового контакта самой представиться коллеге - мужчине и т. п. Основные направления изучения культуры общения В зависимости от,того, кто является творцом и носителем форм общения, можно выделить, хотя и с большой долей условности, разные аспекты изучения культуры общения. Существуют иссле- дования, где в качестве субъекта общения рассматривается чело- вечество в целом в его историческом развитии. Другой подход - изучение форм общения, принятых у того или иного народа, в том или ином регионе мира. Третий путь - изучение культуры общения какой-либо социально-демографической группы (класса, сословия, касты, профессиональной группы, людей определенного возраста, мужчин и женщин). В-четвертых, можно рассматривать, какие 14 формы общения приняты в той или иной микрогруппе (семья, группа друзей). И наконец, возможно сосредоточить внимание на личности как субъекте общения: при этом нас будет интересовать, какие формы поведения, выработанные в истории культуры, принятые в его макро- и микросреде усвоил конкретный человек, что он принял и что отверг, вырабатывая свой стиль общения с людьми. Изучение форм общения на уровне человечества как целого возможно потому, что несмотря на огромное разнообразие судеб разных народов, существуют некоторые общие, инвариантные за- кономерности развития общества и его культуры. Для понимания марксистского взгляда на историческую динамику культуры ре- комендуем изучить учебное пособие А. С. Мыльникова "Основы, исторической типологии культуры" [Л., 1979]. Книга А. С. Мыль- никова показывает движение культуры как процесс смены истори- ческих типов культуры, соответствующих стадиально-формацион- ным уровням общественного развития. Смена форм нравственной регуляции поведения в истории человеческого общества рассматривается в работах специалистов по этике. Особенно рекомендуем исследования О. Г, Дробницкого — 9 —
|