Никология

Таким образом, батальное искусство эпохи наполеоновских войн было противоречивым. Суровая реальность войны изображалась раз­личными средствами — в зависимости от мировоззрения художника и николого-эстетического подхода к ней.

Русское батальное искусство. Кризис батальной живописи, насту­пивший в середине XIX в. и выразившийся в потере интереса художни­ков-живописцев к военной тематике, нельзя объяснить только ростом пацифистских настроений. Он не может быть объяснен и одной лишь эволюцией живописи.

Россия не имела выдающихся мастеров батального искусства, но зато открыла миру прекрасную живопись В.М. Васнецова, В.И. Сурикова, В.В. Верещагина, произведения Л. Н. Толстого, которые «по-русски, по-мужицки, по-дурацки», как сказал великий писатель, обнажили великую правду и трагедию войны.

В.М. Васнецов стремился придать эпический характер своей живо­писи. В картине «После побоища Игоря Святославича с половцами» он в поэтической форме воплотил вековые идеалы, высокие нравственные и никические чувства русского человека. Эта картина открыла перед искусством XIX в. целый пласт батальной народной поэзии и былинных сюжетов.

Среди видов и жанров русского изобразительного искусства XIX в. выделяется батально-историческая живопись В.И. Сурикова. Он умел, как и другие художники, воспроизвести в памяти николого-эстетичес-кое начало в русском народе. Суриков как живописец и историк, поэт и психолог восхищается его гуманностью, мужеством, волей к победе. Поэтому трагедия войны в суриковских батальных картинах внушает не чувства уныния и отчаяния, а скорее чувства восхищения и николо-гического оптимизма.

Картина Сурикова «Переход Суворова через Альпы» отражает один из героических эпизодов знаменитого швейцарского похода русской армии в конце XVIII в. В ней художник раскрыл лучшие черты русского народа, усилиями которого была достигнута блистательная военная по-

512

беда. В рискованном спуске с отвесной горы Сурикова пленил героизм солдат этой военной операции, причем героизм возвышенный, истинно русский, хотя и под прусской одеждой павловских солдат. На худощавом, энергичном лице Суворова светится улыбка, задорной шуткой он под­бадривает своих солдат. И вот под эту шутку совершается стремительный и рискованный спуск с ледяной кручи людского потока. «Подвиг под шутку полководца» - так пояснял Суриков сюжет своей картины. Во время перехода через Альпы Суворов воскликнул: «Зачем я не живопи­сец! ...Дайте мне Вернета* и пусть он увековечит это мгновение нашей жизни!» [81].