Никология

Под термином «продукт труда» обычно подразумевают самые различ­ные вещи. К ним относятся прежде всего физические тела (например, сооруженные здания, изготовленные машины, продукты индивидуаль­ного или коллективного труда), а также результаты каких-то профессио­нальных движений, действий, усилий во врачебной или спортивной деятельности, в научном или художественном творчестве и др. Поэтому вслед за польским ученым Т. Котарбинским мы сознательно ограничива­ем употребление этого широкого термина. Применительно к никологии экономических отношений понятие «продукт труда» понимается нами и как более конкретный термин «изделие» [5].

Таким образом, никология экономических отношений выступает как прикладная научная дисциплина, синтезирующая данные различных наук. При этом она синтезирует только то, что имеет всеобщий николо-гическии характер применительно к любому виду деятельности. В этом состоит универсальность николого-экономического подхода.

436

12.1. Никологические стимулы экономической деятельности

Усилие, как его понимает французский ученый Ж. Демени, - это сознательное действие человека, направленное на реализацию искомой цели. Оно является источником жизни и труда. Никологическая цен­ность личности определяется не только количеством, но прежде всего и качеством усилий, на которые она способна. Причем каждое усилие об­наруживается в реальных трудовых действиях индивида. «Действовать и притом действовать обдуманно, -считает Т. Котарбинский, -это значит изменять действительность более или менее сознательным образом; это значит стремиться к определенной цели в данных условиях при помощи соответствующих средств, с тем чтобы от существующих условий прийти кусловиям, отвечающим поставленной цели...» [6]. Следовательно, цель, условия и средства являются основными компонентами практического действия или действенного усилия.

Целесообразность, интенциональность, экономность, легкость и про­стота как никологические предпосылки красоты трудовых усилий. Любой вид деятельности человека включает николого-эстетический аспект. Эстетика труда является основой прикладных видов никологии. Это особое проникновение никологического в эстетическое и, наоборот, эстетического в никологическое. Оно может быть непосредственным и опосредованным. Единство никологического и эстетического закреп­ляется в традициях общества, транслирующих трудовой опыт поколе­ний. Николого-эстетическая сущность жизни измеряется прежде всего максимальной эффективностью усилий, на которые способна личность. Всякое целесообразное действие (усилие) представляет собой внешнее выражение красоты жизни. Оно направлено на реализацию максималь­ных результатов труда. Эта потребность в позитивных усилиях и резуль­татах эффективного труда является стимулом, вызывающим у индивида искомое наслаждение от процесса преодоления усилий, реализации труда от хорошо выполненной работы и глубокой любви к ней*.