Никология

Когда мы говорим о целесообразности трудовых усилий или эф­фективности борьбы за искомый экономический результат, то предпо­лагаем максимальную гармонию николого-эстетических отношений

*Никология красоты труда выражена в стихотворении немецкого поэта И. Бехера «Гимн красоте»:

«Красиво жить» — не просто звук пустой. Лишь тот, кто в мире красоту умножил Трудом, борьбой, - тот жизнь красиво прожил, Воистину увенчан красотой! [2].

для достижения оптимальных, т. е. эффективных, более совершенных результатов трудовой деятельности. Поэтому николого-эстетическим критерием позитивной оценки личности или трудового коллектива может быть только целесообразная и полезная деятельность, направ­ленная на изготовление совершенных, гармоничных продуктов труда, преимущественно красивых изделий.

Целесообразные усилия индивида обычно ведут к экономному тру­ду. Конечный результат должен быть достигнут без особого труда или, по крайней мере, без напрасного, т. е. неэффективного, труда. Всякое усилие прекрасно, отмечает Ж. Демени, если оно имеет вид легкости, экономности и простоты. Эти николого-эстетические компоненты явля­ются предпосылками красоты, гармонии минимизированных действий (например, трудовых операций), направленных на достижение искомого результата труда.

Совершенство или гармония никических чувств есть пусковой меха­низм и главное условие красоты процесса усилия и достижения резуль­тата труда. Целесообразная и, следовательно, красивая минимизация усилий или действий принимает самые различные формы экономичнос­ти: либо производительности, либо экономности. «Действие является тем более производительным, -отмечает Т. Котарбинский, —чем более ценный продукт оно дает при данных затратах; оно является тем более экономным, чем с меньшими затратами обошлось изготовление данного продукта. Сравнивая два процесса с точки зрения производительности, мы имеем в виду в обоих случаях одну и ту же величину затрат, но раз­ную стоимость продукта; сопоставляя же два процесса с точки зрения экономности, мы имеем в виду в обоих случаях одну и ту же стоимость продукта, но различные размеры затрат» [7].

Простота является антитезой сложности как процесса усилий, так и результата труда. Чем более целесообразный и простой процесс преодо­ления трудовых усилий, тем менее он осложнен и, следовательно, более гармоничен. Простые трудовые усилия или действия с точки зрения никологической эстетики будут и самыми красивыми. Применительно к продукту труда простота и экономность усилий выражаются в совер­шенстве трудового процесса и произведенной продукции, направленной на минимизацию действий потребителя, т. е. на максимальное удобство эксплуатации, как правило, красивого изделия.