Никология

Таким образом, всеобщей закономерностью является победа, фик­сирующая конечный итог целесообразной, как правило, красивой политической борьбы. Последняя определяет гармонию утилитарных (социально полезных) и надутилитарных (нравственно-красивых) ники-ческих компонентов. Они фиксируют функциональную красоту, моти­вированность и жизненность искомой победы за социальный прогресс, без которой не может быть и новых целесообразных побед, новой более высокой ступени политической гармонии в обществе.

Плодотворным может быть еще один подход к николого-эстетической оценке политической жизни общества. Как уже отмечалось, минимиза­ция усилий характерна для всех видов деятельности.

Победа на социально-политическом пространстве прекрасна лишь при условии, если средства ее достижения будут иметь внешний вид экономности, легкости и простоты. Эти признаки можно разделить на два вида: формально-логические и содержательные.

Свойством вызывать чувство красоты обычно наделяется такой важ­ный критерий, как минимальность. Это, конечно, формальный признак красоты политической борьбы за достижение позитивной победы. В содержательном аспекте эстетическое начало этого признака выявляется в связи с указанным выше критерием, который можно рассматривать как исходный определитель красоты емкости информации в политической борьбе. В данном случае чувство красоты возникает потому, что на осно­ве минимальных действий, минимизации и трансляции политической символики удается выразить искомое николого-эстетическое содер­жание результатов борьбы на социально-политическом пространстве. Освоив соответствующие традиции общества, символы и атрибуты, реципиент воспринимает красоту политической информации, которую они выражают.

11.3. Никология политического искусства

Искусство в широком смысле этого слова означает высокое мастер­ство, блестящую технику исполнения. Никологические аспекты жизни общества широко представлены в политическом искусстве. Красивы­ми выглядят такие политические действия, при которых наибольший позитивный результат достигается наименьшими усилиями. Их анализ помогает разобраться в явлениях действительности, применить к ним общую николого-эстетическую мерку, благодаря которой можно сфор­мулировать основной критерий оценки красоты политических действий. Рассмотрим некоторые из этих аспектов.

Красота истории. Понятие «красота истории» впервые ввел в науч­ный оборот моралист и эстетик эпохи просвещения Ф. Хатчесон. По его мнению, существует особый вид красоты, наслаждение которым в равной мере присуще всем народам. Высшее наслаждение историей автор сравнивает с наслаждением поэзией. Его источником, продолжает Хатчесон, являются образы, действия людей в конкретных исторических условиях [20].