Никология

Если женщины, отдавшиеся Казанове, отмечает С.Цвейг, благодари­ли его, как бога, к тому же охотно вспоминали незабываемые встречи с ним, ибо он никогда не оскорблял их женского достоинства, а скорее наоборот, вселял уверенность в своих сексуальных потенциях, то его более демонический по внешности испанский соперник - сатанист Дон Жуан испытывал наслаждение лишь в том случае, когда женщина актив­но сопротивляется, там, где нет активного сопротивления эротическому насилию, там у Дон Жуана нет желания побеждать женщин. Последние, попав в руки сатаниста, вспоминают о нем, как о дьяволе, который их обманул, обесчестил, и в его лице они ненавидели весь мужской пол. В силу безошибочного инстинкта корпоративности потерпевших сестер-женщин, соблазненные Дон Жуаном стараются предостеречь его новую жертву от своего кровного врага, а побежденные Казановой женщины наоборот, отбросив женские амбиции и ревность, рекомендуют его дру­гим представителям слабого пола, как друга, который в своем единич­ном образе боготворил всех женщин и поэтому является эротическим символом страстного мужчины, надежным партнером по взаимному эротическому наслаждению.

Таким образом, Казанова и Дон Жуан — два противоположных типа на эротической сцене. Первый получал наслаждение лишь в том случае, когда женщина не оказывает активного сопротивления. Второй, литера­турный тип авантюриста-соблазнителя прямо противоположный перво­му. Дон Жуан старается унизить, любой ценой насладиться опозоренной женщиной. Сам дьявол, очевидно, вооружил его надежными средствами достижения искомой победы: достаточно эффективной никологической техникой, богатством, молодостью, знатностью, изобретательностью, физической ловкостью, откровенной наглостью и леденящей душу бесчувственностью по отношению к своим жертвам.

Вряд ли когда-нибудь будет исчерпана до конца духовно-николо-гическая антитеза между великими любовниками Казановой и Дон Жуаном, ибо каждое поколение типологически ее повторяет, причем движение двух противоположных форм эротического поведения осу­ществляется не по кругу, а скорее по спирали. Современные Казановы и Дон Жуаны значительно превосходят по изощренной никологической тактике и технике, по количеству и качеству эротических побед своих знаменитых предшественников, между тем, озаренные божественным светом слова любви надо шептать на ушко только своей единственной, а не кричать на весь белый свет неизвестно кому. Например, с телеэкрана несутся эротические любовные вздохи и стоны. Но все это не чистая, не натуральная любовь, а всего лишь грубая, разрушающая сознание молодежи имитация. Французский моралист Франсуа де Ларошфуко справедливо говорил: «Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел».