Никология

7.3. Николого-эстетическая сущность любви

Многие мыслители и писатели (П.Н. Овидий, С. Кьеркегор, А. Шо­пенгауэру. Ницше, К. Маркс, Ш. Бодлер и др.) считали важнейшими, причем определяющими биологическими и нравственными качествами мужчины силу, а женщины — бессилие (слабость). Эти противополож­ные состояния находятся в относительном единстве и перманентной борьбе.

Вселенская любовь - понятие древнее, как мир. В лице римского поэта Овидия мы находим талантливого моралиста, для которого лют бовь — лишь повод исследовать диалектику никических чувств. Рыцари и клирики Средневековья учились у Овидия этикету светской обходитель­ности. По «Науке любви» они отрешались от искомых радостей жизни, постигали удивительную красоту мира, читая его знаменитые «Метамор­фозы». Галантные любовные истории Овидия привлекали его молодых современников. Овидий был убежден, что любовь - это единение и благо. Только в любви могут сблизиться, понять друг друга влюбленные, - такая уверенность пронизывает все творчество Овидия.

Как известно, влюбившийся без ума в Венеру Марс из грозного Бога войны превратился в любовника. Венера сдалась на милость победителю. И здесь Овидий в типичной для него манере делает вывод: искусство любви включает в себя основные компоненты военного искусства: стра­тегию, тактику и средства достижения искомой победы. Трусы, по его мнению, не достойны защищать знамя любви. В сражении за обладание женщиной должен победить только сильный мужчина: «Бессонные ночи, зимние холода, продолжительная дорога,- сильные физические страда­ния, словом, неудобства всякого рода — тесно связаны со службой под любовными знаменами» [86].

Никологическая красота мужчины. С. Кьеркегор в книге «Наслаждение и долг» раскрывает диалектику красоты интимных отношений. Муж­чина признается в любви - женщина выбирает любимого, поэтому она уже по своему биологическому существу есть лицо побежденное. А вот мужчина - победитель, и тем не менее победитель преклоняется перед побежденной, которая принесла ему в жертву все: красоту, чистоту по­мыслов, невинность. «Раз девушка отдалась, - продолжает свою мысль Кьеркегор, — она потеряла всю свою силу, она всего лишилась. Невин­ность - лишь отрицательный момент у мужчины и — суть существа жен­щины. Теперь сопротивление перестало быть возможным - оно не имеет больше смысла, а лишь пока существует оно, и прекрасно любить. Как только оно прекращается, остается одна слабость и привычка» [46].

В основу взаимоотношений мужчины и женщины Ф. Ницше кладет свой излюбленный принцип власти, господства и жертвенности, силы и бессилия.