|
объединения, иерархической интеграции и холизма. Ее подход мог бы быть полезен не только для психологов, но и для философов, для всех ученых и для Различные значения трансценденции 291 интеллектуальной жизни как таковой. Сейчас стало принято говорить о так называемых <научных школах>. И пример гуманистической психологии предлагает ученым выбор - либо дихотомия и борьба <научных школ>, либо интеграция и содружество. Заявление по существу вопроса. Трансценденция относится к высшим, к самым интегративным, холистическим уровням человеческого сознания, поведения и отношений. Трансценденция в данном случае выступает не как средство, а как результат, приближающий человека к собственной человечности, к его окружению, к человечеству в целом, к другим видам, к природе и космосу. (Холизм в смысле иерархической интеграции возможен так же, как изоморфизм когнитивного и ценностного.) 22 #Теория Зет С недавних пор я нахожу полезным различать два типа самоактуализированных людей (может быть, вернее было бы говорить о двух качествах самоактуализации). К первому типу принадлежат люди, обладающие несомненным психологическим здоровьем, имеющие небольшой опыт трансцендентных переживаний или вовсе не имеющие такого опыта. Ко второму я отношу людей, в жизни которых трансцендентные переживания занимают важное или даже центральное место. Яркими представителями первого типа я бы назвал миссис Элеонору Рузвельт и, возможно, Трумэна и Эйзенхауэра. Ко второму типу можно отнести Олдоса Хаксли и, возможно, Швейцера, Бубера и Эйнштейна. К сожалению, начиная с этого момента, я уже не могу быть столь же аккуратным в теории, как прежде, потому что среди людей, имевших трансцендентные переживания, наряду с психологически здоровыми, самоактуализированными людьми мною были обнаружены также люди, которых я бы не смог назвать абсолютно здоровыми или самоактуализированными. У меня сложилось впечатление, что мне удалось выявить ту или иную степень трансценденции у очень многих людей, и не все они были самоактуализированными согласно моему определению. Я не исключаю того, что, отработав технику выявления трансцендентных переживаний, улучшив концептуальный аппарат, мы обнаружим следы трансценденции у еще более широкого круга людей. Что делать, - в конце концов сейчас я делюсь с вами лишь своими личными впечатлениями, вынесенными из очень предварительного исследования. Поэтому пока я могу лишь с большой вероятностью предположить, что мы обнаружим следы трансцендентного — 281 —
|