|
Пережив мгновения космичности сознания, человек, очевидно, уже никогда не утратит это чувство принадлежности, чувство, что он пришел в эту жизнь по праву, что для него здесь уготовано именно его место и т. д. (Выше я противопоставлял этот тип высшего постижения другому, при котором сознание сужается до размеров точки, как бывает при полной, интенсивной поглощенности, завороженности человека другим человеком или явлением, при котором завороживший человека объект становится для него целым миром, космосом. Я назвал его завороженным типом высшего переживания и высшего постижения.) 32. Мне кажется, что отдельно нужно выделить трансценденцию особого рода - трансценденцию как интро екцию человеком высших ценностей и идентификацию с ними, подчинение собственных желаний и поступков именно этим высшим ценностям. 33. К индивидуальным различиям между людьми можно относиться по-разному. Высшее отношение к ним - осознать их, согласиться с ними, научиться радоваться им и в конце концов испытать благодарность перед природой за ее изобретательность. Говоря иначе, можно постичь ценность индивидуальных различий между людьми и изумляться им. Такое отношение по праву можно назвать высшим, и потому я включаю его в список разновидностей трансценденции. Но сюда же я включаю и трансценденцию иного рода, результат которой отличен от хвалы природе за ее изощренность. Я говорю о способности подняться над индивидуальными человеческими отличиями в постижении высшей человечности, в постижении принадлежности всему человеческому роду. При этом познается сущностное в человеке, то, что способствует идентификации со всеми, столь различными людьми, что объединяет всех людей как братьев и сестер. В результате такого познания, такой трансценденции предубеждение к индивидуальным различиям между людьми и к различиям между полами преодолевается иначе. Человек, прошедший этой тропой трансценденции, продолжает осознавать эти отличия, но в моменты, когда они становятся несущественными, когда актуальными становятся более универсальные человеческие качества, когда становится важным сходство людей, он в состоянии отрешиться от них и не принимать в расчет. 290 Трансценденция и психология Бытия 34. Для построения теории особую важность имеет Трансценденция пределов человеческих возможностей, Трансценденция человеческого несовершенства, слабости и ограниченности. Она достижима как посредством острого высшего переживания человеческого совершенства, так и посредством плато-познания. В этих состояниях человек может — 279 —
|