|
если терапевт достаточно волен, чтобы послушаться призывов своего разума и своей совести в повседневной работе с самым распространенным сегодня пациентом - молодым человеком, ищущим себя и смысл жизни. Работу доктора Уотса в рамках западной культуры можно счесть скорее романом, но в то же время нельзя не признать, что данная работа представляет собой фундаментально важную концептуализацию природы человека. В духе даосских традиций, он дает описание человека как некой сущности, обитающей внутри телесной оболочки и одновременно внутри мира, окружающего эту оболочку, так что телесная оболочка выступает в роли границы между человеком и миром, принадлежит и первому и второму. Такая точка зрения позволяет концелтуализировать поведение человека как поведение субстанции под влиянием двух сил и имеет важное значение для построения теорий человеческих ценностей и морали>. 162 Ценности отражением глобальных перемен в подходе к ценностям, воистину революционных перемен, которые происходят на наших глазах и величие которых нам еще предстоит осознать. Ни одна из работ не апеллирует к внечеловеческому источнику или местоположению высших ценностей. Авторы не видят необходимости взывать к сверхъестественному, апеллировать к Библии, обращаться к религиозным традициям. Все ораторы согласны во мнении, что ценности, которыми движим человек, следует искать в природе самого человека и в сути происходящего вокруг него. Ничего мистического нет не только в фокусе ценностей, но и в процедурах выявления этих ценностей. Раскрытие (или обнаружение) ценностей требует человеческого усилия и человеческого познания, нового осмысления экспериментального, клинического и философского опыта, накопленного человеком. Никакие иные, сверхъестественные, сверхчеловеческие сущности и силы, не вовлечены в этот процесс. Не менее важное общее положение, подчеркиваемое всеми докладчиками, состоит в том, что ценности следует искать (раскрывать или обнаруживать), а не изобретать, конструировать или создавать. Следует понимать, что они уже существуют в некотором смысле> в некоторой степени, они ждут, если позволено мне будет выразиться так, ждут, когда мы откроем их. Ценности нужно познавать, как и любую другую тайну природы, чье существование и свойства до поры неизвестны, но обязательно уступают нашему поиску и испытующему вниманию. Смысл всех четырех докладов отрицает упрощенное понимание науки, отрицает <объективную> в конвенциональном смысле науку, науку — 159 —
|