|
более сильные, потребности. Этот вывод позволяет нам многое понять и предвидеть. Например, мы можем предсказать, что человек, который чувствует какую-то опасность, то есть, человек, у которого не удовлетворена первичная потребность в безопасности, в отличие от другого человека, аналогичная потребность которого удовлетворена, реже предпочтет правду лжи, красоту - уродству, а добродетель - дурному. Это подразумевает новый взгляд на старую проблему: чем именно <высокая> радость (например, музыка Бетховена) лучше <низшей> (например, музыки Элвиса Пресли)? Как доказать ее превосходство человеку, <остановившемуся> на низшем уровне? Возможно ли вообще научить подобной разборчивости, и в частности можно ли научить ей человека, не желающего учиться? Почему возникает это <сопротивление> высшим ценностям? Мне кажется, главная причина (в дополнение ко всему сказанному выше) заключена в следующем. Никто, кто хоть раз испытал удовольствие от высокого, не сможет оспорить, что оно лучше низкого. Но, как я говорил выше, для совершенно свободного выбора необходимо создать такие условия, чтобы человек мог полностью и без принуждения сравнить предлагаемые ему возмож- Заметки по психологии Бытия 159 ности. Личностный рост как таковой возможен только потому, что <высшие> удовольствия действительно лучше <низших>, и только потому, что человеку становится скучно удовлетворять лишь низшие свои потребности. (Смотри об этом главу 4 в <Toward a Psychology of Being>, где говорится о <первом восторге от нового и вновь подступающей скуке, о вечном томлении и вечном поиске все более высоких переживаний>.) Есть и другой ряд влияний конституциональных особенностей на выбор ценностей. Представители самых разных зоологических классов - куры, крысы, домашние животные - с самого рождения различаются между собой в эффективности выбора, например, при выборе хорошей или плохой пищи: некоторые животные в этом смысле являются очень разборчивыми, некоторые - крайне неразборчивыми, и предпосылки тому заложены в самой их природе, в их биологии и конституции. Неразборчивые, если предоставить им самим осуществлять свой выбор, могут заболеть или даже умереть. О том же говорят между собой детские психологи и педиатры. Можно почувствовать влияние конституциональных особенностей на то, сколь энергично организм добивается удовлетворения своих нужд и сколь решительно он преодолевает фрустрации52. Исследование конституции — 156 —
|