|
Курс предполагает проведение занятий, которые включают в себя знакомство с новым теоретическим материалом и практическую работу с целью применения полученных знаний в речевой практике. Завершается курс итоговым занятием «Конкурс ораторов», где все студенты представляют выступления на тему, над которой работали в течение семестра. Важным является мониторинг сформированности соответствующих умений с помощью видеоматериалов учебных выступлений, используемых для анализа и коррекции речевой деятельности. Таким образом, общеучебные умения, связанные с пониманием и порождением текста, составляют одну из основ формирования коммуникативной компетентности обучающихся, поэтому овладение ими может и должно становиться частью профессиональной подготовки специалиста. НАРУШЕНИЕ ПОСТОЯНСТВА КАК СЛЕДСТВИЕ ПРОЯВЛЕНИЯ ТВОРЧЕСКОЙ ПОИСКОВОЙ АКТИВНОСТИ Л.Г. Старцева (Воркута) Одним из основных составляющих бытия человека является источник побуждения к творчеству. Проанализируем взаимосвязь потребности в развитии и познании, через определение свободы выбора и альтернативного поиска с потребностью в творческой активности. Направление главного вектора творческой деятельности задается внешними и внутренними группами причинных факторов. Внешними группами являются: а) факторы, действующие из иерархии жизни виртуального живого пространства и воспринимаемые по вертикальным трансперсональным каналам через адекватные сенсорные входы; б) социальные факторы, действующие как в вербально-семантических, так и в дистантных невербальных или горизонтальных трансперсональных каналах и воспринимаемые на неосознаваемом или частично осознаваемом уровне. Внутренними группами являются: а) уровень развития каналов восприятия, переработки и использования информации; б) базовые потребности, из которых возникают целевые установки, определяющие мотивированную деятельность. В свою очередь, выделяют три класса базовых потребностей: а) биологические, обеспечивающие индивидуальное существование человека как одного из видов в живой природе; б) социальные, которые определяют принадлежность к социальной нише и определенному положению в ее иерархической организации; в) идеальные, определяющие стремление к развитию, познанию окружающего мира и себя, смысла и значения собственного предназначения. Но возможна ли реализация идеальных базовых потребностей человека без свободы выбора? Определяется ли последняя одним лишь отсутствием внешнего принуждения в явном виде или она включает в себя какие-то неуловимые, но довольно мощные в своем сочетании, воздействия социальной инфраструктуры, техно-природной экологической среды, психосферы, которые настолько привычны и обыденны, что человек перестал их осознавать? Э. Фром подчеркивал, что порой, весьма трудно определить в какой мере наши мысли, чувства и желания, являются нашими собственными, а не навязанными со стороны. Шаблонные, унифицированные формы мышления, безальтернативно закладываемые в учебные программы, новые формы быстрого обучения с использованием психотехнологий неосознаваемого импринтирования памяти необходимой информацией, социальные стандарты поведения и проявления эмоций, ограниченные рамками принятых медицинских норм психического здоровья, – все это подавляет индивидуальность и спонтанность мышления, создавая иллюзию свободы истинного выбора в современном обществе. Степени свободы выбора регламентированы ассортиментом допустимого или представляемого в более совершенной информационной упаковке через средства mass media. Поэтому, большинство населения желает быть ведомым, принимая условия социальных или этнических ограничений в обмен на гарантированное выполнение в этих условиях своих главных - биологических потребностей и подчиненных им притязаний на соответствующее положение в обществе. Основная стратегия психологического реагирования таких людей - мотивация избегания неуспеха. Характер поведения при этом является конформистским, пассивно-зависимым либо адаптивным и определяется средой существования, а свобода выбора ограничена набором общепринятых тактических действий, типичных для данной среды. Внешнее впечатление активности представляется лишь рефлексией непрерывно меняющихся внешних условий. — 221 —
|