Психотерапия зависимостей. Метод сказкотерапии

Тут молодого хозяина не подвела его крестьянская сметка.

- Послушай, женушка, - говорит он ей. - коли птица твоя так умна, не посо­бит ли нам проклятущую Злыдню-Неулыбу из села выгнать?

Заблестели глаза у молодой жены, словно Курземские озера на рассвете. При­ласкала она опять свою куропат ку и о чем-то с ней тихонько заговорила. Никго не

?слышал, никто не узнал, о чем они толковали. Но поутру, когда ребятня и моло­дежь целыми ватагами стали взбираться по стеблям бобов, хозяйка белой куро­патки созвала их всех вместе и сказала:

- Эти волшебные бобы посадила и вырастила белая куропаточка. Давайте-ка спляшем имеете с нею. Спляшем наш старинный Долгий танец, может, куропатка нас новым движениям обучит.

- Спляшем, спляшем танец белой куропатки! - закричали, загомонили дети .и длинной вереницей взялись за руки.

Так лихо, весело никогда не плясали у нас Долгий танец. Куропатка шла впе­реди, за ней молодая хозяюшка, а дальше - ребятишки. Они пестрели, как бобо­вый цвет. Злыдня-Неулыба хотела остановить лихих плясунов, да не тут-то было. По листьям волшебных бобов запрыгали такие радужные солнечные зайчики, что злобной толстухе ослепило глаза.

Старая свекровь, тоже зажмурившись, стояла на крыльце. Но услышав за­зывную песню Долгого танца, заулыбалась, и все увидели на крыльце золотой осенний подсолнух.

Когда белая куропатка, а вслед за ней и длинная вереница плясунов трижды обошла наше село, молодая хозяюшка подхватила под руку ослепшую Злыдню-Неулыбу и потянула за собой. Змейкой, змейкой, точно весенний ручей в овраге. волокущий старую черную корягу, добрались плясуны до околицы и вывели Злыд-ню-Неулыбу прочь из села. Прочь! Про-очь!

Вот так ребятишки и молодежь выдворили из нашего села Злыдню-Неулыбу.

Не железным кнутом, не на телеге-тарахтелке, а Долгим танцем белой куро­патки. А вечером молодая хозяюшка, еще румяная, улыбчивая после веселой пляс­ки, положила заботливую руку на мужнино плечо.

- Завтра, муженек, спозаранку ступай сеять ячмень. А то белая куропаточка не полюбит свое новое жилье.

- Да. женушка. Хочешь, верь, хочешь, не верь, а меня уже давно стыд берет. что у нас никогда не ставят на стол крепкое ядреное Курземское питье.

Хочешь верь, хочешь - не верь.

В этой сказке присутствует прекрасный образ «проблемно­го* состояния сознания и души. Это Злыдня-Неулыба. И есть совет, как ее победить: с одной.стороны, это познание нового, Расширение границ своего опыта; с другой стороны, это прояв­ление конструктивной созидательной активности.