Сказкотерапия в помощь родителям. Там водятся волшебники

***

Конечно, описанный Андерсеном путь почти невероятно сложен. Многие ли из нас способны так длительно и опасно искать себя? Милтон Эриксон говорил: «Тяжелая жизнь – это страшное преимущество». Сам доктор Эриксон практически поднял себя из мертвых после тяжелейшей формы полиомиелита, который он перенес в семнадцать лет и с последствиями которого творчески сосуществовал всю свою жизнь.

История гадкого утенка, по сути дела, это история практически нормального, но не соответствующего своей социальной ячейке существа. Если пользоваться терминами дефектологии, он при отсутствии реального дефекта мог иметь высокий уровень «дефективности», т.е. субъективного переживания выключенности из нормальной жизни. Дефект, являясь почвой для субъективных переживаний, обладает в то же время эффектом мощного стимула к собственным изменениям, либо изменениям и поискам нужной среды для себя.

Теперь можно подвести некоторые итоги под всеми этими фактами. Однако они сводятся к тому золотому правилу воспитания, которое уже давно открыл выдающийся русский педагог К.Д. Ушинский: «Воспитание, если оно желает счастья человеку, должно воспитывать его не для счастья, а приготовлять к труду жизни». Т.е. счастье, по сути дела является не целью существования человека, а побочным продуктом его успешной самоактуализации, во многом – результатом хорошего воспитания.

От нас, взрослых, зависит то, как ребенок отреагирует на насмешки – как на ущерб себе или повод для развития и совершенствования своей природы. А, с другой стороны, потребность в мирном сосуществовании обязывает нас интегрировать детей в одном пространстве и терпеливо доводить до их сознания, что совсем одинаковыми мы быть не можем, что в полотне нашей совместной и неделимой на отдельные судьбы жизни переплетено множество нитей разных цветов и оттенков, образующих дивный по красоте и целесообразности ансамбль.

Глава одиннадцатая

Зачем Ване баба Яга?

(непедагогическая история)

- Да не нужна мне никакая баба Яга! – крикнет Ваня, если вы попробуете спросить его об этом.

Тогда почему этот малопривлекательный персонаж так живуч и столетиями не покидает фольклора всех народов? Ну, во-первых, потому что она существует на самом деле. Конечно, в метафорическом плане. Не верите? Тогда представьте свою любимую женщину, приодетую в камуфляж бабы Яги, в лучшие минуты ее праведного гнева. Похоже получилось? То-то.