позы хатха-йоги оказывают избирательное воздействие на
железы внутренней секреции, то чрезмерные занятия могут
привести к подавлению или усилению некоторых жизнен-
ных процессов, и к появлению неадекватных эмоциональ-
ных реакций. Поэтому при занятиях хатха-йогой важную
роль играют самонаблюдение и наблюдение со стороны
опытного инструктора. В интересах истины надо отметить,
что от подобной опасности не защищен и сам инструктор,
особенно если он энтузиаст-любитель без необходимой
медицинской подготовки. Очень полезно при занятиях
хатха-йогой вести дневник, по которому можно анализи-
ровать эмоциональную динамику и устойчивость психики
практикующего. Мнение энтузиастов, эмоционально увле-
ченных практикой йоги, чаще всего бывает неадекватным.
Подобно профессиональному спорту и другим физическим
занятиям, чрезмерное увлечение практикой йоги приводит
к одностороннему, негармоничному развитию лично-
сти.
Традиционной древней практикой телесного и психи-
ческого воздействия является массаж. Он имеет следую-
щие виды:
Легкие поглаживания, воздействующие на перифери-
ческие нервные окончания. В этом случае вероятным
результатом является психическая и физическая релакса-
ция, которая при подходящих условиях может перерасти
даже в гипнотическое состояние. Легкие поглаживания —
это один из самых старых способов гипнотического
воздействия.
Растирание, усиливающее кровоток в коже и подкож-
ной ткани, одновременно с этим воздействующее на
периферические нервные окончания.
Разминание, усиливающее кровоток в мышечных тка-
нях, способствующее быстрому восстановлению.
Постукивание, тонизирующее обмен веществ.
Давление, воздействующее на область позвоночника.
Целью этого массажа является воздействие на определен-
ные центры вегетативной нервной системы. Используется
в восточной медицине.
Эффективное психофизическое воздействие на чело-
века оказывают тепловые, водные, воздушные и солнечные
процедуры.
Эмоции также оказывают сильное влияние на процессы
телесного и интеллектуального уровня. В состоянии
сильных эмоций личность теряет глубину и устойчивость
логического процесса, а при сверхэмоциях он блокируется
полностью. В подобных ситуациях личность не в состоянии
правильно ориентироваться в возникшей необычной
обстановке и найти верный путь действия. Очень часто
сильные эмоции способны трансформироваться в свою
противоположность: радость превращается в скорбь,
оптимизм в пессимизм и т. д., при этом полностью
теряют свое значение факторы, формирующие поведение.
Вот почему в состоянии сверхэмоций личность может
сталкиваться с необычными психическими ситуациями —
экстазом, галлюцинациями, видениями, «просветлениями»
и т. д., которые представляют собой иллюзорное отражение
действительности. Интересно отметить, что подобные явле-
ния возникают и в состоянии очень глубокого расслабле-
ния, при котором чувствительность нервной системы по
отношению к внешним раздражителям исключительно
велика. Эти пограничные психические состояния находятся
в основе мистического восприятия мира. Переживание
религиозного абсолюта есть не что иное, как переживание
внутренних ощущений в состоянии полной деавтоматиза-
ции психических структур, присущих логическому мышле-
нию.
— 85 —