|
Так мы видим, что первоначально богини судьбы тесно связаны с женскими божествами, помогающими роженице разродиться и дать жизнь ребенку. Это дисы и норны-дисы скандинавов, римские парки и Кармента с сестрами. Затем выделяются богини судьбы, приходящие к младенцу после рождения: это добрые и злые норны, Доля и Недоля, суденицы. Они предрекают хорошее и 70Галина Бедненко. Школа рун плохое. Зачастую у них нет собственных имен; одни из них злые (Недоля, Гильтина), другие — добрые (Доля, Лайма). За ними появляются три богини судьбы, властные и над людьми, и над богами, и над судьбой мира. У них есть свои имена, они определяют миропорядок в целом. Это мойры Лахесис, Клото, Атропос, это норны Урд, Верданди, Скульд. О них нельзя сказать определенно, приносят ли они добро или зло. Они просто есть. И наконец, в дальнейшем могут появляться богини случайного или выбранного в течение жизни жребия: Мокошь, Тихе, Фортуна, отчасти Лайма и Декла. У скандинавов отдельной богини с такой функцией нет, но условно ее могут замещать валькирии, дарующие или отнимающие победу в битве под предводительством Одина. Впоследствии, при развитии религиозной системы, три надличностные богини судьбы могут стать под начало верховного бога. Так произошло в Древней Греции, когда Зевс стал называться «водителем судеб». Предположительно, так могло бы произойти в скандинавской мифологии. Одину это было бы еще легче: он — «божество скрещенных дорог и путей» и по своим качествам ближе к богиням судьбы, чем изначально был Зевс. И в том и в другом случае это означает некий шаг если не к «единобожию», то к «главнобожию»1. ПРЕДТЕЧИ НОРН И ПОЯВЛЕНИЕ СУДЕБ МИРА Здесь мы приближаемся к одному таинственному для нас месту «Прорицания вёльвы» из Старшей Эдды. Похоже, речь идет о не дошедшем до нас мифе — мифе о предтечах норн, вещих девах-великаншах, изменивших облик мира. 1 Например, современный католический и православный монотеизм уже с трудом можно считать «единобожием» при таком обилии святых и покровителей различных видов деятельности. Знакомство со скандинавскими божествами
...играли в тавлеи, весело жили, злата имели всегда в достатке, доколе три девы, три великанши, к ним не явились из'Ётунхейма1. Таким образом, золотой век существовал до тех пор, пока не явились три владычицы судеб. Это очевидно: как только у человека появляется восприятие времени (и судьбы!), мир уже не кажется бесконечно счастливы-м состоянием и пространством. Во всех космологиях рассказывается о разрушении чудесного безвременья, и это — метафора отделения сознания человека от всего окружающего мира, которое все мы претерпеваем во младенчестве. Это то, что должно происходить, иначе бы люди (и мы с вами) не смогли бы развиваться дальше. Есть и еще один отрывок в «Речах Вафтруднира» о тех же девах: — 40 —
|