Школа рун. Техника гадания и магический комментарий

Страница: 1 ... 3839404142434445464748 ... 201

Контакт с источником Урд современные практики находят в медитациях: визуализируют и смотрят в коло­дец, в непроявленное. Когда мысли заканчиваются или останавливаются, можно увидеть связь с общим целым, с источником Истинного Желания, индивидуальности и реальной силы.

УРД, ВЕРДАНДИ, СКУЛЬД В ГАДАНИИ

Традиционно «гаданием трех норн» называется вы­таскивание поочередно по одной руне на каждую нор­ну. Иногда при любом раскладе рекомендуется взывать к ним перед самим гаданием и говорить «спасибо» пос­ле. На деле же маловероятно, что призывание норн име­ет большой смысл. Норны мало антропоморфны, в от­личие от богов и богинь пантеона. Богини судьбы стоят «над» богами. Это силы мирового порядка, они просто есть, как Время. Именно эти три норны (как и три мой­ры) суть силы времени: одно начинается, другое про­должается, а третье умирает. Или в нашем случае есть некая причина; есть то, что можно увидеть и изменить; и есть то, что в любом случае должно быть исполнено.

Если все-таки спрашивать совета в гадании, то луч­ше обращаться к «своей норне», той, что присутствова­ла при рождении, или к норнам судьбы каждого человека вообще. Скажите: «Пусть норны, знающие все прошедшее, существующее и будущее, дадут мне верный ответ» или «ответ, который я смогу понять». Ведь они, с одной стороны, не обязаны говорить вам правду, а с другой — вы не всегда можете понять их ответ.

Безусловно, если бы гадание проводилось в рамках латышской культурной традиции, то можно было бы спрашивать конкретно Лайму или Деклу — о женихах


76Галина Бедненко. Школа рун

и невестах. В римской традиции можно было бы спра­шивать Карменту о судьбе младенца. А о том, жив или умер человек, можно спрашивать другую часть пары божеств судьбы — Недолю (в славянской культуре), Морту (в римской), Гильтину (в латышской). Но скан­динавская культура нам такой возможности не дает. Ее три «именные» норны далеки от мира. Каковы они, что именно дают, какие сферы жизни определяют, неизве­стно. Это надличностные, великие силы. Поэтому обра­щаться к ним полезнее в медитациях, желая прозрения, а не в гадании, ожидая ответа. Можно, однако, делать расклад из трех рун, где каждая выкладываемая руна со­ответствовала бы сфере, значению, функции одной из трех норн: Судьбе (в какой-то конкретной ситуации), Становлению (возможному ее развитию) и Долгу (то, что есть и на что мы повлиять не можем).


Часть вторая ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ПРАКТИКА

Глава 8 ИСТОРИЯ РУНИЧЕСКОГО ПИСЬМА

— 43 —
Страница: 1 ... 3839404142434445464748 ... 201