Школа рун. Техника гадания и магический комментарий

Групповая практика249

Слейпнира (в шаманских традициях бубен часто на­зывается «коньком»). Это сигель Одина, висящего на ясене Иггдрасиль, название которого означает Конь Игга (Одина). В центре си геля можно видеть руну

П

А

нортумбрийского ряда, которую интерпретаторы связы­вают с ритуальным или священным огнем (впрочем, от огня Муспелльхейма до огня домашнего очага, что ко­нечно же глупость).

J4 ГС

Это два варианта сигеля скальда. В первом случае — Эйваз (острая, критическая ситуация, необходимость), Эваз (правильный ритм, искусство стихосложения и наи­тие) и Ансуз (говорение, передача стиха). Это сигель скальда, либо спонтанно произносящего свой стих (что на ум пришло), либо подготовившего его для какой-то особой ситуации. Второй сигель — Ансуз («дыхание бога», слова сами говорятся устами скальда), Эваз (сти­хи искусно и правильно сложенные) и Перт (становятся неожиданностью и производят глубокое впечатление).

Сфера проявления бога в мире: военные конфликты, политические интриги, любые разборки в борьбе за власть.

Способ проявления в себе: поэтическая импровиза­ция, мужское колдовство, участие в завоевательной кам­пании, шаманский опыт, особого рода путешествия.

250

Галина Бедненко. Школа рун

Камень: метеорит, лазурит.

Дерево: ясень и тис.

Оружие: копье.

Животное: конь, волк, змея (у Вотана).

Птица: ворон.

Еда: конина.

Напиток: любой самодельный фруктовый алкогольный напиток; медовуха. Напиться следует сильно. Отечествен­ные язычники склонны в честь Одина пить водку.

Текст: «Речи Высокого», «Речи Гримнира».

ТОР

Тор — любимейший бог современных язычников «бойцовского» типа. Любимчики Тора — это, что назы­вается, «нормальные мужики» (прямолинейные, душев­ные, мастеровитые, не дураки выпить, иногда с хитрин­кой, иногда прижимистые, любящие женщин пылко и по-простому).

Решения, предлагаемые Тором, просты и эффектив­ны. Его требования четки и прямолинейны. Это не тот бог, с которым можно поторговаться. Зато ему можно сказать прямо, какую помощь ты хочешь от него полу­чить (правда, помочь «откосить» от армии он вряд ли захочет). Мудрость Тора — это здравый смысл. Его худ­шие (в наше время) решения — это устранение проблем насильственным путем. Также Тор может быть крайне недоверчив и подозрителен к тем, кого воспринимает как «чужаков». И помогать, стало быть, таковым не ста­нет. Кроме того, помощь Тора — это обычно не дары свыше (хотя иногда он может оказывать высшую защи­ту), а, например, укрепление намерения.