|
Сфера проявления в мире: суд; наведение порядка организационным путем; рационализация действий; 256
объяснение насилия неким высшим смыслом; принесение себя в жертву ради некой идеи. Способ проявления в себе: приведение всего в порядок; руководствование высшим смыслом; жертвование чем-то ценным в своей жизни ради некоей идеи или при спасении кого-либо. Оружие: меч (?). Животное: служебная собака, белый конь. Еда: маринованный лук и чеснок; солонина, копченая и вяленая рыба; сухари. Напиток: чистая вода. ХЕЙМДАЛЛЬ В современной традиции считается, что Хеймдалль — помощник на академическом поприще: здесь больше требуются ученость и знание, а не вдохновенность и импровизации, которые мог бы давать Один. Но при I этом Хеймдалля считают божеством, суровым к своим почитателям. В отличие от Тора и Одина, Хеймдалль не прощает оплошностей, нарушения этических и моральных стандартов, которые у него достаточно высоки. Также считается, что Хеймдалль не склонен приходить на помощь отчаянно нуждающимся, а чаще помогает тем, кто и сам способен о себе позаботиться. Говорят, что у этого бога совершенно нет чувства юмора. А если бывает, то странное. Именно он посоветовал нарядить Тора в платье невесты и выдать замуж за великана вместо Фрейи. Рунический сигель: Хеймдалль неразрывно связан с Мировым Древом — Иггдрасилем. Он — страж его. Поэтому руна Альгиз (ассоциирующаяся с Мировым Групповая практика257 Древом) символизирует здесь корни и ветви Древа, прошлое и будущее как самого мира, так и его стража. Сфера проявления бога в мире: существование этого мира. Способ почтить бога: знать свою родословную, участвовать в устоявшихся групповых обрядах в рамках сложившейся общины. Регулярное отмечание сезонных праздников. Животное: тюлень, возможно, баран. Предмет: труба,' охотничий рог. Растение: дягиль (дудник, ангелика). Дерево: ясень, тис. Текст: «Песнь о Риге». БАЛЬДР Для современных язычников Бальдр — символ надежды и обновления мира. Однако считается, что это не тот бог, к которому можно обратиться за помощью. Он сидит в Хель.и ничем помочь не может. Его срав- <> I нивают с Зигфридом из «Кольца Нибелунга», также безвременно ушедшим. Полагают, что Бальдра следует помнить, любить и чтить как нечто светлое, что есть в мире и в каждом из нас. Ему посвящают четыре сезонных солнечных праздника (солнцестояния и равноденствия). В современном феминистском видении мира Бальдр — это вечно юная, светлая часть души челове- — 144 —
|