Русские руны

На нижней строчке в левой части мы видим лигатуру из знаков О, Н и НЕ. Если первые знаки являются рунами, слово имеет чтение ВОНЪНЕ, если же буквы кириллицы - ОННЕ. Полагаю, что второе предположение ближе к истине, хотя оба они весьма неточно передают слово OHE. В правой части имеется небольшой горизонтальный штрих, затем очень длинная диагональная царапина, далее квадратик, и ответвление от длинной царапины вправо. Пропустим горизонтальный штрих, сочтя его знаком препинания (например, тире); наклонный штрих с ограничительной линией у нас уже читался как руна Я, квадратик - вариант опрокинутой буквы П, - читается как ВЪ, наконец, развилка с разворотом вправо есть руна НЕ. Получается слово ЯВЪНЕ, то есть ЯВНОЕ. А вместе нижняя строка дает завершение фразы: OHE - ЯВНЕ, то есть ОНИ-ЯВНЫЕ.

Как видим, получился весьма интересный текст «крестьянского герба»: ЖИВО ЖЕ МОЕ РАЛО, КУНЪ И РУСЬ. OHE - ЯВНЕ. Это означает:

ЖИВЫ ЖЕ МОИ ПЛУГ, КОНЬ И РУСЬ. ОНИ-ЯВНЫЕ. Полагаю, что крестьянам, однако, было не до дворянских гербов с продумыванием их девиза. Скорее всего, надпись сочинил обедневший дворянин, у которого от всего богатства остался конь и плуг, да еще - матушка-Русь. Вот они-то явные в отличие от мнимых дворянских ценностей, которых он лишился.

Вместе с тем, писал человек не очень грамотный в смысле знания руни-цы. Он допускает описки типа КУНЪ вместо КОНЬ, ОННЕ вместо OHE, в духе будущего украинского языка пишет ЯВНЕ вместо ЯВНЫЕ. Зато он знает назначение тире.

Данный пример очень интересен тем, что наименее похож на стандартные надписи. Даже такой выдающийся археолог как академик Б.А. Рыбаков, когда я его познакомил с данным чтением (первый вариант моего чтения незначительно отличался от данного), весьма усомнился, сказав, что царапины имеют случайный характер, возможно, нанесены лопатой при раскопках или ножом при срезании с кости мяса, да и вообще кость была найдена Д.Я. Самоквасовым обгоревшей, и под слоем копоти и въевшейся сажи мало, что было видно. Таким образом, надписи на костях, как на весьма мягком материале, воспринимаются археологами как случайные царапины. Единственным аргументом против такой странной атрибуции археологов является осмысленный характер надписи и ее согласованность с характером рисунка на кости, имеющего вид рыцарского щита.

Текст № 22.

НАДПИСЬ ПАЛЬЦЕМ ПО СЫРОЙ ГЛИНЕ

Если надписи на кости производят впечатление естественных царапин, то надписи по сырой глине пальцем оказываются очень глубокими и явными, так что сомнений в их искусственном происхождении нет. Но зато пальцем исключительно сложно прочертить угловатые линии, поэтому все руны округляются иногда до полной неузнаваемости. Это создает определенные трудности. Таковой оказывается надпись на сосуде трипольской культуры, обнаруженным еще в самом начале XX века И.А.Линниченко и В.В. Хвойко (Линничен-ко 1901, с. 199). Эти исследователи, открывшие так называемую трипольскую археологическую культуру, нашли небольшой сосудик с надписями.