|
5. Человечество решило построить город без Бога (33), но оно было рассеяно по лицу земли; отныне оно обречено искать Бога как бы ощупью. 1–й период: Авраам и народ Израилев 6. Авраам . Дабы собрать людей воедино. Бог избрал одного человека. Около 2000 лет до Р. X. Он явил Себя Аврааму, призвал его выйти из греховного мира и заключил с ним завет (33). Он обещал ему землю и наследника (27), от которого произойдет бесчисленное потомство; все племена человеческие будут благословенны в нем. С этим призванием Авраама связано призвание каждого человека, избранного Богом. 7. Авраам поверил обетованию Божию; через свою веру он стал «отцом верующих» (33). Бог подверг его испытанию (13), и Авраам остался верным, согласившись из послушания принести в жертву Исаака (30), единственного сына, рожденного Саррою после долгих годов бесплодия. Сохранив надежду в безнадежном положении, он восторжествовал над смертью, угрожавшей Исааку (32). 8. Бог возобновил Свой завет с потомством Авраама: с Исааком, затем с Иаковом, которому Он нарек имя Израиль. От сыновей Иакова произошло 12 колен (15,32) дома Израилева (34). Однако, много веков спустя, избранный народ не жил уже больше на Земле Обетованной, но в рабстве в Египте, стране угнетения и идолопоклонства. 9. Освобождение Израиля . Около 1300 лет до Р.Х. Господь, верный Своему обетованию, освободил Израиля, Своего Первенца (18,27); все первенцы Египетские были истреблены, но народ Еврейский был пощажен, потому что перекладины дверей еврейских жилищ были помазаны кровью закланного в жертву Пасхального Агнца (30, 32). В этом смысл Пасхи: Бог «проходит мимо, щадя избранных Своих» (31, 37). 10. Бог воздвиг Моисея, вождя, выведшего народ из Египта, чтобы направить его в Землю Обетованную Аврааму (27). Это и есть Исход. Моисей всемогущей мышцей (силой) Божией рассек воды Чермного моря, и они дали проход избранному народу, но поглотили преследовавших его (26, 34, 37). Ежегодно литургическое празднование еврейской Пасхи прославляет благодеяние Бога, освободившего Свой народ от рабства: этим воспоминанием и благодарением Израиль оживляет в памяти верность Бога Своим обетованиям и вымаливает ту же милость на будущее (18, 34). 11. На пути в Землю Обетованную . Направляемый столпом облачным, затем Ангелом Господним, Моисей вел Еврейский народ через пустыню (36, 40), питал его манною, которую Бог ниспосылал с неба, и водою, которую он изводил из скалы; народ познал таким образом, что человек живет не только хлебом, но всяким словом, исходящим из уст Божиих (37). — 85 —
|