|
ятно. Никаких археологических доказательств, подтверждаюіщ гипотезу о мухоморе в качестве сомы-хаомы, нет. Вдобавок і всему, эффект вызываемый приемом мухоморов, явно отличает от того, что описывают в ведических гимнах древние риши. В Ведах упоминается по меньшей мере три вида Сомы: Соі Павамана (Млечный Путь), Сома-Луна и растение Сома, содерж іцее сок-Сому. Сома-Луна, в свою очередь, имеет три ипостаси: С ма-светило, Сома — божество, владыка планеты и Сома — некта источаемый Луной[112]. Согласно одной из версий, основой сомы могло быть растен гармала (лат. Peganum harmala)\ Другие названия растения — д кая рута, могильник, степная рута, сирийская рута. Гармала — мн голетнее травянистое растение из семейства ІІарнолистникові (Zygophyllaceae), произрастающее как сорное в гюлузасушливі степях Восточной Европы и Центральной Азии. Это растение бы известно бедуинам как гармалъ или гарйялъ, а индийцам как ха моль. Гармала известна также под именем белобок. Интересно, что в Узбекистане это растение используется до сі пор. Его называют «исирик» (узб.) или «испанд» (тадж.). К после нему названию часто добавляют «хазор» (тысяча), чтобы подчер нуть: «хазор испанд» — «лекарство от тысячи болезней»[113]. Гарма содержит значительное количество алкалоидов (бета-карболинь в том числе гармин (банистерин) и гармалин (гармидин), тетраги рогармалин, которые концентрируются в семенах. Интересно отметить, что именно гармалин является также о ним из главных психоактивных составляющих (алкалоидов) Аяу ски (Banisteriopsis саарі). Запас этой травы есть почти в каждом узбекском доме. Ее дь успокаивает, расслабляет и дезинфицирует. Тысячи лет ее возж гают во время эпидемий, ритуального очищения и для развиті экстрасенсорных способностей. В зависимости от дозы, она может быть лекарством или психоделиком. Интересно, а что, если одним из источников вдохновения древних персидско-таджикских мае теров служила именно гармала? И не потому ли мистический декор на стенах мечетей и медресе так напоминает те узоры, которые видят испившие отвар Аяуаски? Ведь хорошо известно, что у семитов-арабов, которые завоевали территории потомков древ них ариев, то есть индоиранцев, исторически не было такой художественной культуры. Все эти геометрические узоры и замысловатая вязь — наследие персидской державы до вторжения семи- тов-арабов. Эффект, вызываемый Аяуаской. открывает шаманам картины невероятно разнообразных и замысловатых многомерных ?зоров. Зримые образы этих шаманских видений можно >ъидеть, в ?зорах Шипибо-Конибо (о которых у нас уже шла речь вышеі, которые наносят женщины на предметы одежды. — 191 —
|