|
Философское мировоззрение, в отличие от мифологического и религиозного, развивается на уровне теоретического сознания. Как и религиозное, философское мировоззрение выступало и выступает в многочисленных разновидностях. Оно связано с естественными и обще- ственными науками; подобно наукам, представляет теоретический уро- вень сознания; в своем специфическом понятийном выражении оно не может быть просто перенесено на обыденный уровень. Как свидетельствуют социологические исследования, в мире ста- новится все больше сторонников нерелигиозного мировоззрения, что обусловлено социальными процессами и связанными с ними изме- нениями в культуре. Большая роль принадлежит тем произведениям искусства и литературы, в которых принципиальные идеи философ- ского миропонимания даются в образно-художественной форме, до- ступной нетеоретическому сознанию. Возможен ли диалогЕсли обратиться к истории человечества, то мировоззрений?нетрудно увидеть, что между различными видами религиозного мировоззрения и их пос- ледователями возникали различные отношения - от лояльного до открыто враждебного, нетерпимого. Достаточно вспомнить Древний 297 Рим, где в огромном государстве соседствовали различные виды религиозного мировоззрения, или, наоборот, период крестовых походов христиан против мусульман, военные столкновения католиков и про- тестантов. И именно представители разных видов религиозного мировоззрения с середины XX в. начали путь к диалогу, к совместным действиям при всех сохраняющихся различиях. Примечательно, что в настоящее время многие теологи признают, что, например, конфликты между христианами и мусульманами в X - XII вв. были обусловлены не столько различиями в мировоззрениях, сколько социально-экономическими и политическими интересами. И несмотря на еще имеющиеся факты враждебных отношений между представите- лями различных видов религиозного мировоззрения (например, ка- толиками и протестантами в Северной Ирландии, христианами и мусульманами в Ливане), общей превалирующей тенденцией ста- новится объединение в совместных действиях представителей различных конфессии: христиан, мусульман, буддистов и последова- телей других разновидностей религиозного мировоззрения. Диалог различных видов мировоззрения не означает отказа каждой из сторон от своих принципов, он нацелен на поиск тех вопросов, в решении которых имеет место совпадение или близость позиций. Этот принцип применим и для отношений религиозного и не- религиозного мировоззрений. Какие же условия необходимы для того, — 320 —
|