|
жизни, между различными видами мифологического мировоззрения имелось и много общего в решении главных мировоззренческих воп- росов. Постепенно в каждом племени стали выделяться профессиональные хранители мифов, первоначально старейшины, затем - шаманы, кол- дуны, жрецы, дифференцировались и сами мифы, среди которых на- чали выделяться те, что связывались с культовыми действиями. Формировался новый тип мировоззрения - религиозное, которое стало повсеместно господствующим и в настоящее время остается наиболее распространенным типом мировоззрения в мире. Религиозное и философское Религиозное мировоззрение - это широкое мировоззренияобобщающее понятие для значительного числа различных систем миропонимания и мироотношения, исторически существовавших в рамках многочислен- ных религий. С появлением религиозного мировоззрения совпадает и появление особой группы людей, выступавших в роли систематиза- 296 торов, хранителей религиозных идей и традиций. Религиозное мировоззрение демонстрирует чрезвычайно эффективное взаимо- действие двух мировоззренческих уровней - обыденного и теоретиче- ского. Условием прочности, распространенности того или иного мировоззрения является то, насколько оно укоренилось на уровне обы- денного сознания, насколько оно отвечает образу повседневной жизни людей, их культуре, уровню знаний, их потребностям. Религиозное решение мировоззренческих проблем, благодаря своей образно-нагляд- ной форме, аналогичной художественно-поэтической, оказывается вполне доступным для усвоения на этом уровне сознания. Главным способом усвоения религиозного мировоззрения выступает вера, воспринимаемая от предшествующих поколений во всем исторически-культурном контексте и опирающаяся на личный опыт человека. А практика культовых действий располагает механизмами подкрепления и формирования этой веры применительно к особенно- стям обыденного сознания. На уровне теоретического сознания, тео- логии совершается процесс систематизации и обновления мировоззрения в соответствии с происходящими изменениями как в самой жизни, так и в области знаний и развития культуры в целом. В содержании различных религиозных мировоззрений имеется ряд повторяющихся фундаментальных идей: творения мира Богом (кре- ационизм), предопределения Богом происходящих в мире событий (провиденциализм), целесообразности мирового устройства (телео- логия) , души как особой сущности в человеке, связи человека и Бога, воскресения и посмертного существования и др. — 319 —
|