|
"Тихоокеанский дзен-буддийский центр", "Миссия Божественного све- та" Махарай Джи, "Трансцендентальная медитация" и др. Неоориенталистские культы ведут родословную с Востока, чаще всего модернизируя различные варианты индуизма, буддизма. Неоиндуистские и необуддистские учения предлагают мистический путь освобождения (мокша) - пробуждение в человеке имманентного божественного начала. Все существующее иллюзорно, за ним скрыта истинная божественная природа, которая гармонична и справедлива. Задача состоит в том, чтобы, используя различные способы медитации, слиться с этой подлинной природой. Процесс медитации (размыш- ление, созерцание, внутреннее сосредоточение, отрешение от окружа- ющей природы) включает произнесение мантр - специальных слов или сочетаний звуков, которым придается мистический смысл. Веро- учительные особенности отходят на задний план, на передний высту- пает следование истинному пути, личный опыт, конкретный авторитет гуру, свами. 2. Неохристианские объединения - это "Церковь Унификации", "Дети Бога", "Церковь Тела Христова" и др. Для этих культов ха- рактерен синкретизм христианской идеологии с элементами восточных религий, акцентирование эсхатологии и мессианства, наделение руко- водителя статусом посланника Бога, сообщающего новое откровение, высшие нравственные предписания. 3. Сайентологическое направление образуют "Церковь сайенто- логии", "космические религии", например "Общество Аэтариус", про- поведующие связь Земли и высших космических сил, "космического разума". В этих культах различным физическим приборам приписы- вается мистическое значение, утверждается возможность регистрации или даже измерения воздействия на физическую, биологическую природу неких неизвестных и таинственных высших реальностей и факторов. Мистически трактуются неисследованные явления психики и окружающей природы. 4. Новая магия, спиритизм. Наряду с сохранившимися традиционными колдунами, шаманами, гадателями все больший ав- торитет получают новые магические учения и институты, соединя- ющие воззрения и практики восточных и западных, древних и современных традиций, а также спонтанное творчество новых колду- нов и гадателей. К таким течениям можно отнести, например, учение Карлоса Кастанеды, основанное на мифологии мексиканских индейцев. Значительное распространение получили спиритические движения, на- чавшиеся еще в прошлом веке в Европе и Северной Америке, практикующие общение с душами умерших. 5. "Сатанинские" группы. Сатанизм пришел из древнего Ирака, — 186 —
|