|
религиозная власть. Эти теории предполагают практическую реализацию государственно-правовых норм ислама. Эволюция исламской теории хозяйственного развития выразилась в создании концепции "исламской экономики", провозглашающей в качестве условия "нового экономического порядка" осуществление зафиксированных в Коране принципов социальной справедливости, обеспечение защиты интересов собственников и государства в целом, признание роли государства как важного фактора в регулировании хо- зяйственной жизни. Теоретики "исламской экономики" считают, что установлению социальной справедливости способствуют такие исламские нормы, как закят, садака (добровольная милостыня), за- прещение ростовщичества, осуждение чрезмерного накопительства. Конкретно эти идеи воплотились в создании исламских беспроцентных банков и страховых компаний, в программах образования "мусульман- ского общего рынка", "исламской валютной зоны". Отдельные поло- жения теории "исламской экономики" находят отражение в законодательствах Ирана, Ливии и других стран. Идеи и лозунги "исламского социализма", разрабатывавшиеся наиболее активно в 50 - 70-е годы, являлись компонентом политических движении различной социальной направленности. "Ис- ламский социализм" предполагает синтез традиционных исламских постулатов и демократических принципов Запада, основывается на положении о том, что социалистические идеалы заложены в Коране и осуществлялись на практике еще во времена пророка Мухаммеда и его преемников. Современное состояние религиозной активности в мусульманском мире отражает преемственность идей панисламизма колониальных времен с движением "исламской солидарности". Концепция "ислам- ской солидарности" как наиболее гибкая форма осуществления идей межгосударственного единства на религиозной основе обрела свое практическое воплощение в деятельности мусульманских международ- ных организаций. Первая организация такого типа - "Всемирный исламский конгресс" - возникла в 1926 г. В настоящее время значительным влиянием обладают сформированная в 1962 г. "Лига исламского мира" и наиболее представительное международное 168 объединение на правительственном уровне - "Организация исламской конференции" (основана в 1969 г.). Модернизм является характерной чертой современного ислама. Во всех направлениях ислама в догматике, социальной доктрине, культе, шариате происходит "очищение" от различного рода архаичных эле- ментов, чрезмерных ограничении и излишних запретов. К модернистам относятся сторонники эволюции ислама путем его — 182 —
|