Бог ведьм

Поцелуй часто следовал за крещением. Новый член поцеловал Гроссмейстера в любую часть его тела, которого он направил. Это было в символе абсолютного подчинения, типа был найден в Средневековье в целовании ноги Римского папы или целования руки монарха. Регистраторы, однако, игнорировали христианские параллели, и делать большую особенность поцелуя, как являющегося самым оскорбительным.

Маркировка нового новообращённого была другой церемонией, которая обратилась к воображению регистраторов, и поэтому описана в некоторой детали. Mysterie Колдовства, [30] написанный в 1617, говорит нам, что "Дьявол устанавливает его печать на них. Это - обычно некоторые знаки в некотором секретном месте их тел, которые должны остаться воспаленными и неизлеченными, пока его следующая встреча с ними, и затем для впоследствии не оказывается когда-либо нечувствительной". Автор Законов против Ведьм и Заклинания, изданного "Властью" в 11645, заявляет, что "Дьявол отмечает на их тела, иногда подобно пятну, или Красному пятну подобно укусу блохой". Сэр Джордж Маккензи, [31] большой шотландский адвокат, пишущий на юридическом аспекте предмета, говорит, " Марка Дьявола useth, чтобы заключить договор с нами, но вовсе не в se, найденный уместным, кроме этого, быть раскаяными ими, они получила ту Марку с их собственным согласием; quo casu, это эквивалентно слглашению. Марка дается им, как - alledg'd, Прищемившимся в любой части тела, и это - дул".

Свидетельство показывает, что марка была вызвана, укалывая или сокращая кожу, пока кровь не прибыла; оператор тогда передал его руку по ране, было значительное количество боли, которая продолжалась несколько дней или еще дольше; когда рана зажила, проистекающая красная или синяя марка была несмываема. Этот процесс - очевидно некоторая форма татуировки, и - возможно уменьшенное выживание древней британской и пиктской традиции татуировать все тело с синим пигментом, традиция, которая среди ведьм не была ограничена Великобританией, но простиралась на Континент также, особенно на Францию.

Не было никакого специального места на теле, на котором марка была сделана, хотя Боже говорит, что это было обычно на левом плече. [32] De Lancre " говорит, что в его части страны левая сторона и левое плечо были отмечены, что кожа, был порван к излиянию крови, и что боль могла бы длиться в течение трех месяцев. Он также говорит, что была ощущение высокой температуры, которая проникла в плоть. Джин d'Abadie [34] сказала de Lancre, что, когда Дьявол отметил ее на правом плече, он травмировал ее так, что она выкрикнула, и чувствовала во время большую высокую температуру, как будто огонь жег ее. Маркировка ведьм в других странах не была так драматично зарегистрирована. Бельгийская ведьма, Элизабет Вламинкс, [35] испытанный в 1595, просто заявила, что она была отмечена на левой подмышке. Две ведьмы пробовали в Абердине 36 в 1597 признанный маркам Дьявола, Andro Мужчина, которые "Christsonday кусают марку в третьем пальце вашей правой руки, которая Вы должны все же показать ", и Кристиан Митчелл, что "Дьявол дал Вам прищемившийся в конце вашей правой руки, за марку, что Вы были одним из его числа". Sylvine de Ла Plaine, [37] молодая замужняя женщина в возрасте двадцать три, признанный в Brйcy в 1616, что она была отмечена на короне головы и на правом бедре. Ярмут [38] ведьма, которую испытают в 1644, видела высокого черного человека в ее двери, " он сказал ей, что он должен видеть ее Руку; и затем вынимание кое-чего подобно Перочинному ножу, он дал этому небольшую Царапину так, чтобы сопровождаемая Кровь, и Марка осталась к тому времени". Эссексская ведьма, Ребекка Джоунс, [39] сказала судьям, что красивый молодой человек прибыл в дверь, кого "теперь она думает, был дьявол; кто спросил этого Следователя, как она сделала и желала видеть ее левое запястье, которое она показала к нему; и он тогда взял булавку от собственного рукава этого экзаменатора, и уколол ее запястье дважды, и там вышел капля крови, которую он снимал с вершиной его пальца, и так что отбыл". Ведьмы Форфара, [40] испытанный в 1661, были отмечены на плече, Джонет Хоуот сказал, что "дьявол прищемил ее на одно из ее плеч, чтобы она имела большую боль в течение некоторого времени после того, ", что, когда он прибыл снова, он "погладил ее плечо (который он прищемил) его рукой и что теперь после того, как она была освобождена из ее прежней боли". Другая ведьма, того же самого шабаша ведьм была также прищемлена тем же самым способом; четыре недели спустя "дьявол погладил ее плечо с его пальцами, и после который она имела, осторожно вводят место, прежде прищемленное Дьяволом". Мэри Ламонт Innerkip, [41] в 1662, заявила, что "Дьявол прищемил ее на правильной стороне, которая была очень болезненна какое-то время, но после того он погладил это его рукой, и излечил это; это она признается, чтобы быть его маркой". В Бьюте [42] в 1662, Маргарет Нквиллиам, которая, кажется, одна из главных ведьм там, была отмечена в трех местах, один около ее левого лопатки, другой между ее плечами, и третью на бедре, все из них синие марки. Margret NcLevine, того же самого шабаша ведьм, заявил, что Дьявол прибыл к ней, " он взял ее средним пальцем правой руки, которую он почти отрезал ее, и к тому же оставил ею. Ее пальцу так очень причиняли боль для места месяца после того, что не было никакой боли, сопоставимой этому, поскольку также взял ее правой ногой, которой очень причиняли боль аналогично как также Дьяволом". Три из Wincanton ведьм [43] были найдены, чтобы быть отмеченными при их суде в 1664; " он проткнул четвертый Палец правой руки Элизабет Стайл между серединой и верхним суставом (где знак при Экспертизе оставался) "; в случае Алисы Дьюк, " он проткнул: четвертый палец ее правой руки между серединой и верхним суставом (где марка должна все же быть замечена) "; и в случае Зеленого христианина, " Человек в Черном проткнул: четвертый палец ее Правой руки между серединой и верхним суставом, где знак все же остается". Аннабил Стюарт Пейсли, [44], кто был только четырнадцать когда испытано в 1678, сказал, что "Дьявол взял ее Рукой и прищемил ее Руку, которая продолжала быть воспаленной в течение получаса". В Borrowstowness, в 1679, Маргарет Прайнгл [45] заявила, что Дьявол взял ее правой рукой, " посредством чего этому печально причиняли боль; но касание этого новых снова, это немедленно стало целым". Маленький Томас Линдсей, Renfrewshire, [46], когда он присоединился к шабашу ведьм, имел "Прищемившийся на Шее, которая продолжала рану в течение Десяти дней"; и Джон Реид, который позже перенес смерть предателя в тюрьме, полученной "Укус или Nipp в его Loyn, который он нашел отмеченой в течение Двух недель". Изобэль Адамс Pittenweem, сказал при ее суде в 1704, что "Дьявол помещают его марку в ее плоть, которая была очень болезненна. " [47] В 1705 две Нортхемптонских ведьмы, [48] Элеонор Шоу и Мэри Филлипс, которые любят остальную часть того шабаша ведьм, оставались преданными их богу к смерти, был уколот в их концах пальца.