|
Важность метлы в Индии является столь же большой как в Европе, но поскольку щетки принадлежат одной из самых низких каст, трудно получить много информации. Одна "секта" известна как Mehtars; к слову, что означает принца или лидера, Mehtar, поэтому часто обращаются как Maharaj. Обычная метла дома сделана из листьев финиковой пальмы и считает священной, но это не имеет волшебные качества метлы щетки, которая сделана из бамбука раскола. " Это - мощный агент чтобы вылечить злой глаз, и матери заставляют щетку прибывать и махать этим вверх и вниз перед больным ребенком для этой цели". [80] мертвые касты щетки захоронены лицо вниз, чтобы препятствовать духу убегать, поскольку призрак щетки расценен как чрезвычайно зловредным; эта традиция должна быть по сравнению с похоронами ведьмы в перекрестках с колом через ее сердце, которое было сделано, чтобы препятствовать призраку идти. В некоторых местах щетки несут украшенную метлу в процессии на фестивале их бога, Lal-просят. ГЛАВА IV ОБРЯДЫ "Служите Богу с радостью, и пребудьте перед Его Присутствием с песней. " - Пс. C. 2 Церемонии культа полностью описаны в судах над "ведьмами" во всех частях Европы. Эти церемонии включают обряды допуска, священных танцев, пиров, и оргиастических обрядов, помимо других церемоний, которые нашим умам представляются более религиозными, типа уважения богу, жертвам, молитвам и т.п.. Церемонии Посвящения. Во всех организованных религиях есть некоторая форма допуска в культ, исполнив которую кандидат может стать членом. Часто есть две формы, первый, когда принимается младенец, другая когда в половой зрелости, кандидат берет себя полное членство. Поскольку взрослый преобразовывает эти две церемонии, объединены с необходимыми модификациями. В этих отношениях Религия ведьмы, то есть культ Рогатого Бога, соответствует обычной практике всех религий. Форма допуска младенцев лучше всего описана во Франции. [1] мать взяла ее молодого ребенка к одному из больших ежеквартальных Шабашей, и становящийся на колени перед Воплощенным Богом, которого она сказала, " Великий Бог, которому я поклоняюсь, я приносит Вам нового служащего, который будет вашим рабом навсегда". По знаку бога она продвигалась на ее коленях и положила младенца в божественных руках. Такая церемония, сразу простая и трогательная, должно быть, имела большой эффект на умы матерей; они видели их собственными глазами, что сам бог принял ребенка. В некоторых местах младенца также крестили с водой, и в Орлеане елей использовался. [2] — 53 —
|